الإصابة — الجزء ١، الصفحة ٥٠

خشنا ، بل كانت المرأة تقف في سترة المسجد الجامع فتقاطع خليفة المسلمين وهو يخطب ،

وتعارض راية برأيها ، وتقرع حجته بحجتها فيها تعتقد انه أخطأ فيه شاكلة الصواب

فهل يرضى العقل والمنطق ان تجرح هده الأمة الصريحة القوية وتتهم بالكذب أو

بالسكوت على الكذب في كلام الله ، وفي سنة رسول الله ؟ !

ثم الا يحملهم هذا الخلق المشرق فيهم على كمال التثبت ودقة التحري في كتاب الله

وسنة رسولا لله ؟ !

العامل السابع :

تكافل الصحابة تكافلا اجتماعيا فرضع الاسلام عليهم .

لقد كان كل واحد منهم يعتقد انه عضو في جسم الجماعة ، عليه ان يتعاون هو

والمجموع في المحافظة علس الملة ، ويعتقد انه لبنة في بناء الجماعة ، عليه ان يعمل على

سلامتها من الدغل والزغل والافتراء ، والكذب خصوصا في أثل التشريع الأول وهو القرآن

وأصله الصاني وهو سنة الرسول عليه الصلاة والسلام .

واقرا آيات الامر بالمعروف والنهي عن المنكر التي تقرر ذلك التكافل الاجتماعي

الاسلامي بيت آحاد الأمة بما لا يدع مجالا لمفتر على الله ، ولا يترك حيلة لحاطب ليل في

حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .

يقول الله تعالى : " ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن

المنكر أولئك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات

وأولئك لهم عذاب عظيم . يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ) إلى أن قال جل ذكره : ( كنتم

خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله )

وهكذا قدم الله الامر بالمعروف والنهي عن المنكر على الايمان بالله ، تنويها

بجلالتهما ، وحثا على التمسك بحبلهما ، وإشارة إلى أن الايمان بالله لا يصان ولا يكون الا

بهما .

واما السنة فيقول صلى الله عليه وسلم : " والذي نفسي بيده لتأمرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو

ليوشكن ان يبعث الله عليكم عقابا منه ، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم " .