الإصابة — الجزء ١، الصفحة ٢٦

وقال العلامة المرعشي في " نشر الطوالع " :

" يجب تعظيم جميع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والكف عن مطاعنهم ، وحسن الظن بهم ،

وترك التعصب والبغض لأجل بعضهم على بعض ، وترك الافراط في محبة بعضهم على وجه

يفضي إلى عداوة آخرين منهم والقدح فيهم ، فان الله تعالى اثنى عليهم في مواضع كثيرة منها

قوله تعالى :

( يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم بايمانهم . . )

الآية .

وقد أحبهم النبي صلى الله عليه وسلم واثنى عليهم وأوصى أمته بعدم سبهم وبغضهم وأذاهم ، وما ورد

من المطاعن ، فعلى تقدير صحته له محامل وتأويلات ، ومع ذلك لا يعادل ما ورد في

مناقبهم ، وحكي عن آثارهم المرضية وسيرهم الحميدة نفعنا الله بمحبتهم أجمعين .

قال : الامام النووي - رحمه الله تعالى :

واعلم أن سبب تلك الحروب ان القضايا كانت مشتبهة ، فلشدة اشتباهها اختلف

اجتهادهم وصاروا ثلاثة أقسام : قسم ظهر لهم بالاجتهاد ان الحق في هذا الطرف ، وان

مخالفه باغ فوجب عليهم نصرته وقتال الباغي عليه فيما اعتقدوه فعلوا ذلك ، ولم يكن يحل

لمن هذه صفته التأخر عن مساعدة الإمام العدل في قتال البغاة .

وقسم عكس هؤلاء ظهر لهم بالاجتهاد ان الحق في الطرف الآخر ، فوجب عليهم

مساعدته وقتال الباغي عليه .

وقسم ثالث اشتبهت عليهم القضية وتحيروا فيها ولم يظهر لهم ترجيح أحد الطرفين

فاعتزلوا الفريقين ، وكان هذا الاعتزال هو الواجب في حقهم ، لأنه لا يحل الاقدام على قتال

مسلم حتى يظهر انه مستحق لذلك ، ولو ظهر لهؤلاء رجحان أحد الطرفين وان الحق معه لما

جاز بهم التأخر عن نصرته في قتال البغاة عليه .

فكلهم معذورون - رضي الله عنهم - ولهذا اتفق أهل الحق ومن يعتد به في الاجماع

على قبول شهاداتهم وروايتهم وكمال عدالتهم رضي الله عنهم أجمعين .