الإصابة — الجزء ١، الصفحة ١٥٥

ومما يؤيد قول أبي زرعة ما ثبت في [ الصحيحين عن كعب بن مالك في قصة ]

تبوك : والناس كثير لا يحصيهم ديوان .

وثبت عن الثوري فيما [ أخرجه الخطيب بسنده الصحيح إليه ، قال : ] من قدم

عليا على عثمان فقد أزرى على اثني عشر إلفا [ مات رسول الله صلى الله عليه وسمل وهو عنهم راض ، ]

فقال النووي : وذلك بعد النبي صلى الله عليه وسلم باثني عشر عاما بعد أن مات في خلافة أبي بكر في الردة

والفتوح - الكثير ممن لم يضبط أسماؤهم ، ثم مات في خلافة عمر في الفتوح وفي الطاعون

العام وعمواس وغير ذلك من لا يحصى كثرة .

وسبب خفاء أسمائهم أن أكثرهم أعراب ، وأكثرهم حضروا حجة الوداع ، والله أعلم .

وقد كثر سؤال جماعة من الاخوان في تبييضه - فاستخرت الله تعالى في ذلك ، ورتبته

على أربعة أقسام في كل حرف منه :

فالقسم الأول - فيمن وردت صحبته بطريق الرواية عنه ، أو عن غيره ، سواء كانت

الطريق صحيحة ، أو حسنة ، أو ضعيفة ، أو وقع ذكره بما يدل على الصحبة بأي طريق كان .

وقد كنت أولا رتبت هذا القسم الواحد على ثلاثة إقسام ، ثم بد إلي أن أجعله ( 5 ) قسما

واحدا ، وأميز ذلك في كل ترجمة .

القسم الثاني : من ذكر في الصحابة من الأطفال الذين ولدوا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لبعض

الصحابة من النساء والرجال ، ممن مات صلى الله عليه وسمل وهو في دون سن التمييز ، إذ ذكر أولئك في

الصحابة إنما هو على سبيل الالحاق ، لغلبة الظن على أنه صلى الله عليه وسلم رآهم لتوفر دواعي أصحابه

على إحضارهم أولادهم عنده عند ولادتهم ليحنكهم ويسميهم ويبرك عليهم ، والاخبار بذلك

كثيرة شهيرة : ففي صحيح مسلم من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسمل وعلى آله وسلم " كان يؤتي بالصبيان فيبرك عليهم " .