الإصابة — الجزء ١، الصفحة ١٣٦

يأتي في حرف النون في ترجمة والده بعد أن ذكر اسمه أو كقوله " ووقع ذكر الشريد من بني

سليم في شعر هوذة الآتي ذكره في حرف الها " .

وفي ترجمة سويبق بن حاجب بن الحارث قال : " وهو سبيع الذي تقدم ذكره ولم ينبه

عليه " .

وفي تراجم الاخوة والأخوات والآباء والأبناء ذكر النسب في موضع واحد وأحال

عليه .

وإذا سبق في التراجم اسم بشكل عرضي فإنه يحيل إلى ترجمته ويبين موضعها ،

وكذلك الحديث أو الرواية المتشابهة ، كما استعمل في الإحالة عبارات مثل : " سيأتي في

القسم الثالث " ، أو سأوضح . . . ذلك في العبادلة " أو " قد مضى القول فيه في القسم

الأول " .

وأحال إلى بعض مصنفاته مثل شرح البخاري " فتح الباري " وكتاب " الأوائل " و " تعليق

التعليق " و " لسان الميزان ز وأسباب النزول " و " تهذيب التهذيب " وكتاب " المعمرين "

و " العشرة العشارية " و " الأربعين المتباينة " وكتاب " معرفة المدرج والبناء الجليل بحكم بلد

الخليل " و " ميهمات القرآن " وبعض الاجزاء المفردة " .

وجميع هذه الحالات توضح حرصه على الاختصار ، لأنه يذكر طرفا من الحديث أو

القصة أو الخبر ثم يشير إلى أنه قد استوفاه في مصنف آخر .

اعتماد الحافظ ابن حجر على مؤلفات من سبقه في كتابه " الإصابة "

وقف ابن حجر في نهاية تطور طويل لعلم معرفة الصحابة وقد سبقه عدد كبير من

المصنفين في هذا الباب ، وأشار هو في مقدمة كتاب ، " الإصابة " إلى سبعة وعشرين منهم ،

ثم قال : " وفي أعصار هؤلاء خلائق يتعسر حصرهم : وكان ذلك إلى أوائل القرن السابع

الهجري ثم ظهرت مصنفات أخرى كثيرة ، فاستفاد ابن حجر من المصنفات السابقة له في

هذا الباب ، سواء أكانت خاصة بالصحابة أم تحدثت عنهم بشكل عرضي في المصنفات

الخاصة بالعلوم والآداب المختلفة ، على أنه اقتبس من موارد تزيد على ستين مصنفا منفردا

عن الصحابة وأغلبها تملك حق روايتها بالسماع وبالإجازة الخاصة كما يبين ذلك في

كتابه " المعجم المفهرس " و " المعجم المؤسس " .