الإصابة — الجزء ١، الصفحة ١٢٣

وتقريبه الاسما لتهذيب طالب * وفي الجرح والتعديل كالسيف ساطع

فان رمت اتقان الحديث فجمعه * فعن حافظ الاسلام تروى الشرائع

( الطويل ) :

كان لم يمت من سواه ولم تقم * على أحد الا عليه النوائح

( البسيط ) :

اني معزيك لا اني على طمع * من الخلود ولكن سنة الدين

ما المعزي بباق بعد صاحبه * ولا المعزي ولو عاشا إلى حين

( الطويل ) :

تعز تحسن الصبر عند كل فائت * ففي الصبر مسلاه الهموم واللوازم

وليس يذود النفس عن شهواتها * لعمرك الاكل ماضي العزائم

( الوافر ) :

لعمرك ما الرزية موت شخص * يموت بموته علم كبير

منهج الحافظ ابن حجر في " الإصابة "

يرى ابن حجر ان علم الحديث النبوي من أشرف العلوم الدينية ، ومن اجل معارفه

تمييز أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد صنف في علم معرفة الصحابة عد كبير من العلماء ، ولقد

وقف ابن حجر على مصنفاتهم وانتقدها ، ثم وجد في وسعه ان يطور التصنيف في هذا الفرع

من فروع المعرفة لي مستوى أعلى ، وقد وقعت له بالتتبع ، كثير من الأسماء التي لم تكن في

المصنفات السابقة على الرغم من أنها تقع في نطاق هذه المصنفات ، وبذلك تسنى له ان

يصنف كتابا كبيرا أكثر استيعابا من غيره لتميز الصحابة من غيرهم .

ولقد بدا تأليفه في سنة 809 ه‍ ، واستمر العمل فيه إلى ثالث ذي الحجة سنة 847 ه‍

حيث انتهى من كتابته مع ما فيه من الهوامش ، فاستغرق تأليفه ما يقرب من أربعين عاما .

وأوضح ابن حجر ان الكتابة فيه كانت بالتراخي ، وكتبه في المسودات ثلاث مرات ،

بسبب ما كان يدور في ذهنه من النهوض بهذا اللون من التصنيف ، وبسبب الترتيب الذي