المعجم الأصولى — الجزء ١، الصفحة ٤٣٢

177 - تأسيس الأصل الثانوي عند التعارض

الطائفة الثالثة : هي روايات التخيير وقد اعتمدها صاحب الكفاية رحمه اللّه وبنى على انّ المرجحات الواردة في الطائفة الرابعة من روايات العلاج لا تقتضي أكثر من استحباب اختيار الخبر المشتمل عليها ، على انّ أكثر المرجحات المذكورة ليست من المرجحات للخبرين المتكافئين من حيث الحجيّة لولا التعارض بل هي من قبيل تمييز الحجّة عن اللاحجّة .

واستدلّ لدعواه بمجموعة من الأدلة والمنبهات لا نرى من المناسب ذكرها في المقام .

وفي مقابل دعوى صاحب الكفاية رحمه اللّه ذهب المشهور إلى التخيير ولكن عند فقدان المرجح ، وادعى الشيخ الأنصاري رحمه اللّه تواتر الأخبار أو لا أقل استفاضتها في انّ الروايات المتعارضة لا تسقط عن الحجية في ظرف فقدان المرجح بل المرجع عندئذ هو التخيير . وسوف نتحدث عن التخيير في الاخبار المتعارضة في بحث منفصل ان شاء اللّه تعالى .

الطائفة الرابعة : هي روايات الترجيح ، وقد اعتمدها المشهور وجعلها في رتبة متقدمة على التخيير ، فمتى ما وجد المرجح المنصوص لا تصل النوبة للتخيير . وقد أفردنا لكل مرجح عنوانا برأسه ، فراجع .

والمتحصل انّ مبنى المشهور هو انّ القاعدة عند تعارض خصوص الأخبار هي الرجوع للمرجّحات ومع فقدها يكون المرجع هو التخيير ولا تصل النوبة للقاعدة الاوليّة وهي التساقط .

وفي مقابل هذه الدعوى دعويان ، الأولى هي الرجوع إلى التخيير ابتداء والدعوى الثانية هي الرجوع إلى القاعدة الأولية وهي التساقط عند فقد المرجّح .

* * *