المعجم التطبيقى للقواعد الأصولية في فقه الإمامية — الجزء ١، الصفحة ٢٠٥

7 . أصالة البراءة

الرقم / الموضوع الفقهي / الباب / المجلّد / الصفحة

57 / عدم وجوب الذكر المعيّن في الركوع والسجود / الصلاة / 2 / 182

58 / عدم وجوب السجدة على السامع لآية سجود العزائم / الصلاة / 2 / 184

59 / عدم اشتراط الطهارة في سجود العزائم / الصلاة / 2 / 185

60 / عدم وجوب التكبير في الركوع والسجود / الصلاة / 2 / 187

61 / عدم وجوب رفع اليدين في التكبيرات / الصلاة / 2 / 188

62 / عدم وجوب جلسة الاستراحة / الصلاة / 2 / 188

63 / عدم وجوب القنوت - إطلاقيّا - / الصلاة / 2 / 190

64 / عدم وجوب التسليم في الصلاة / الصلاة / 2 / 191

65 / عدم كراهة التجشّؤ في الصلاة / الصلاة / 2 / 208

66 / عدم كراهة التنخّع في الصلاة / الصلاة / 2 / 209

67 / عدم بطلان الصلاة لو صلّى الرجل معقوص الشعر عامدا / الصلاة / 2 / 209

68 / عدم حرمة التطبيق في الصلاة « 1 » / الصلاة / 2 / 211

69 / عدم وجوب الطهارة في خطبة الجمعة / الصلاة / 2 / 227

70 / عدم وجوب ولا استحباب تسليم خطيب الجمعة للناس / الصلاة / 2 / 229

71 / عدم حرمة التكلّم لسامع الخطبة ولا بينه وبين الخطيب « 2 » / الصلاة / 2 / 233

72 / عدم استحباب قراءة الجمعة والمنافقين في صلاة الجمعة / الصلاة / 2 / 236

73 / عدم وجوب صلاة الجمعة لمن يبعد عنها بأزيد من فرسخين / الصلاة / 2 / 242

74 / عدم وجوب الحضور في صلاة الجمعة للناوى أقلّ من عشرة ايّام / الصلاة / 2 / 244

75 / عدم انعقاد الجمعة بالعبد « 3 » / الصلاة / 2 / 245

76 / عدم انعقاد صلاة الجمعة بالمسافر / الصلاة / 2 / 246

77 / عدم وجوب الجمعة على العبد المبعّض لو اتّفقت كونها يوم العيد نفسه / الصلاة / 2 / 248

( 1 ) . التطبيق : لصق احدى اليدين على الأخرى ووضعهما بين الركبتين . ( 2 ) . هذا رأى الشيخ وشيخنا العلامة لا يوافقه . ( 3 ) . من الطبيعي ان البراءة هنا تقضى الانعقاد وهذا يعنى انه لا دليل لدينا ينفى عدّ العبد انسانا واحدا كغيره بما هو مكلف عاقل حي . سيّما لو اجازه مولاه في حضور الجمعة وهذا وأمثاله عجيبة من فتاوى شيوخنا القدامى ثبوتا واثباتا .