المعجم التطبيقى للقواعد الأصولية في فقه الإمامية — الجزء ١، الصفحة ١٦٩

22 . السنّة ( قولا ، فعلا ، تقريرا )

الرقم / الموضوع الفقهي / الباب / المجلّد / الصفحة

221 / استحباب جمع الامام بين الظهر والعصر باذان واحد وإقامتين / الحجّ / 8 / 168

222 / استحباب الاغتسال للوقوف بعرفة / الحجّ / 8 / 169

223 / وجوب الكون بعرفة إلى غروب الشمس من يوم عرفة / الحجّ / 8 / 171 - 170

224 / استحباب الوقوف على مسيرة الجبل ولا يرتفع إلى الجبل / الحجّ / 8 / 177 - 176

225 / استحباب خطبة الامام بعرفة قبل الأذان فلو اذّن المؤذن وأقام صلّى بالناس الظهر والعصر باذان واحد وإقامتين واستحباب الأذان في الأولى / الحجّ / 8 / 178 - 177

226 / للامام الجمع بين الظهر والعصر بعرفة وكذا لمن صلّى معه / الحجّ / 8 / 179

227 / استحباب تعجيل الصلاة حين زوال الشمس وقصر الخطبة ثم يتروّح إلى الموقف / الحجّ / 8 / 180

228 / اوّل وقت الوقوف بعرفة زوال الشمس من يوم عرفة / الحجّ / 8 / 183 - 182

229 / آخر الوقت الاختياري - في الوقوف بعرفات - غروب الشمس من يوم عرفة / الحجّ / 8 / 183

230 / استحباب القصد في السير في الإفاضة من عرفات إلى مشعر فيسير سيرا جميلا بسكينة ووقار ويستغفر اللّه ويكثر منه / الحجّ / 8 / 193

231 / استحباب المضي في الإفاضة من عرفات إلى مشعر على طريق المأزمين / الحجّ / 8 / 194

232 / استحباب أذان المغرب والإقامة وصلاتها ثم الإقامة للعشاء من غير أذان ويصلّيها / الحجّ / 8 / 195

233 / لو صلّى بين المغرب والعشاء بمزدلفة شيئا من النوافل لم يأثم لاستحباب الجمع فلا يترتّب على تركه اثم / الحجّ / 8 / 197

234 / لو ترك الجمع فصلّى المغرب في وقتها والعشاء في وقتها - في المزدلفة - صحّت صلاته ولا اثم عليه / الحجّ / 8 / 198

235 / وجوب شيئين في الوقوف بالمشعر : النيّة والوقوف بعد طلوع الفجر الثاني / الحجّ / 8 / 200

236 / استحباب وطء المشعر الحرام للصرورة / الحجّ / 8 / 202