الاحتجاج — الجزء ١، الصفحة ٠.٩

فصل في ذكر طرف مما أمر الله في كتابه من الحجاج والجدال بالتي هي أحسن وفضل أهله

بها مؤلف الكتاب ، زرعت في نفوس المؤلفين الاعتماد عليه ، والنقل عنه دون

تمحيص وتحقيق ، وتدقيق في أسناد الأخبار والأحاديث .

أما البواعث التي دعت المؤلف لتأليف هذا الكتاب ، فقد حدثنا الطبرسي

نفسه عنها ، فقال :

" ثم إن الذي دعاني إلى تأليف هذا الكتاب عدول جماعة من الأصحاب عن

طريق الحجاج جدا ، وعن سبيل الجدال ، وإن كان حقا وقولهم : " إن النبي صلى الله عليه وآله

والأئمة عليهم السلام لم يجادلوا قط ، ولا استعملوه ، ولا للشيعة فيه إجازة ، بل نهوهم

عنه ، وعابوه " ، فرأيت عمل كتاب يحتوي على ذكر جمل من محاوراتهم في الفروع

والأصول مع أهل الخلاف ، وذوي الفضول ، وقد جادلوا فيها بالحق من الكلام ،

وبلغوا غاية كل مرام ، وأنهم عليهم السلام إنما نهوا عن ذلك الضعفاء والمساكين من أهل

القصور عن بيان الدين ، دون المبرزين في الاحتجاج الغالبين لأهل اللجاج ، فإنهم

كانوا مأمورين من قبلهم بمقاومة الخصوم ، ومداولة الكلوم ، فعلت بذلك منازلهم

وارتفعت درجاتهم وانتشرت فضائلهم " ( 1 ) .

إذا فالمؤلف اندفع إلى تأليف هذا الكتاب بدافع العقيدة لينير للمتخبطين

بطريق الغواية ، نور الهداية والخير ، ويبسط ما وسعه المجال عن جميع ما يتعلق

بالنبي صلى الله عليه وآله وآل بيته عليهم السلام وأتباعهم ، وليكشف لذوي اللجاج مدى المكانة

العالية ، والمقام السامي ، التي تتمتع بها هذه الصفوة .

أما منهج الطبرسي في تأليف كتابه الاحتجاج ، فقد أوضحه لنا نفسه في

مقدمة كتابة المذكور " يقول :

" وأنا ابتدئ في صدر الكتاب بفصل ينطوي على ذكريات من القرآن التي

أمر الله تعالى بذلك أنبياءه بمحاجة ذوي العدوان ، ويشتمل أيضا على عدة أخبار

في فضل الذابين عن دين الله القويم ، وصراطه المستقيم بالحجج القاهرة ، والبراهين

الباهرة ، ثم نشرع في ذكر طرف من مجالات النبي صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام ، وربما

( 1 ) الاحتجاج : 4