الاحتجاج — الجزء ١، الصفحة ٣٨

احتجاجه أيضا على جماعة من المشركين

أنك رسول رب العالمين ، ثم إنك لا ترضى بذلك حتى تزعم أنك سيدهم وأفضلهم ،

فلئن كنت نبيا فأتنا بآية كما تذكره من الأنبياء قبلك : مثل نوح الذي جاء

بالغرق ونجا في سفينته مع المؤمنين ، وإبراهيم الذي ذكرت أن النار جعلت عليه

بردا وسلاما ، وموسى الذي زعمت أن الجبل رفع فوق رؤوس أصحابه حتى انقادوا

لما دعاهم إليه صاغرين داخرين ، وعيسى الذي كان ينبئهم بما يأكلون وما يدخرون

في بيوتهم . وصار هؤلاء المشركين فرقا أربعة : هذه تقول أظهر لنا آية نوح ،

وهذه تقول أظهر لنا آية موسى ، وهذه تقول أظهر لنا آية إبراهيم ، وهذه

تقول أظهر لنا آية عيسى .

فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : إنما أنا نذير [ وبشير ] مبين أتيتكم بآية مبينة هذا القرآن

الذي تعجزون أنتم والأمم وسائر العرب عن معارضته وهو بلغتكم ، فهو حجة

بينة عليكم ، وما بعد ذلك فليس لي الاقتراح على ربي وما على الرسول إلا

البلاغ المبين إلى المقرين بحجة صدقه وآية حقه ، وليس عليه أن يقترح بعد

قيام الحجة على ربه ما يقترحه عليه المقترحون الذين لا يعلمون هل الصلاح أو

الفساد فيما يقترحون .

فجاء جبرئيل فقال : يا محمد إن العلي الأعلى يقرأ عليك السلام ويقول

لك : إني سأظهر لهم هذه الآيات وإنهم يكفرون بها إلا من أعصمه منهم ،

ولكني أريهم ذلك زيادة في الإعذار والإيضاح لحججك ، فقل لهؤلاء المقترحين

لآية نوح عليه السلام : امضوا إلى جبل أبي قبيس ، فإذا بلغتم سفحه فسترون آية

نوح ، فإذا غشيكم الهلاك فاعتصموا بهذا وبطفلين يكونان بين يديه . وقل للفريق

الثاني المقترحين لآية إبراهيم عليه السلام امضوا إلى حيث تريدون من ظاهر مكة ،

فسترون آية إبراهيم في النار ، فإذا غشيكم النار فسترون في الهواء امرأة قد

أرسلت طرف خمارها فتعلقوا به لتنجيكم من الهلكة وترد عنكم النار . وقل

للفريق الثالث [ المقترحين لآية موسى : امضوا إلى ظل الكعبة ] فسترون آية

موسى ، وسينجيكم هناك عمي حمزة . وقل للفريق الرابع ورئيسهم أبو جهل :