الاحتجاج — الجزء ١، الصفحة ٤١٨

مفاخرة الحسن بن علي عليهما السلام على معاوية ، ومروان بن الحكم ، والمغيرة بن شعبة ، والوليد بن عقبة ، وعتبة بن أبي سفيان

والافتخار عند مصادمة الليوث ، ومجاحشة الأقران ، نحن السادة ، ونحن المذاويد

القادة ، نحمي الذمار ، وننفي عن ساحتنا العار ، وأنا ابن نجيبات الأبكار ، ثم

أشرت زعمت إلى خير وصي خير الأنبياء ، وكان هو بعجزك أبصر ، وبجورك أعلم

وكنت للرد عليك منه أهلا لو عزك في صدرك ، وبدو الغدر في عينك ، هيهات لم

يكن ليتخذ المضلين عضدا ، وزعمك أنك لو كنت بصفين بزعارة قيس ، وحلم

ثقيف ، فبماذا ثكلتك أمك ؟ أبعجزك عند المقامات ، وفرارك عند المجاحشات ؟

أما والله لو التفت عليك من أمير المؤمنين الأجاشع ، لعلمت أنه لا يمنعه

منك الموانع ، ولقامت عليك المرنات الهوالع .

وأما زعارة قيس : فما أنت وقيسا ؟ إنما أنت عبد آبق فثقف فسمي ثقيفا ،

فاحتل لنفسك من غيرها ، فلست من رجالها ، أنت بمعالجة الشرك وموالج الزرائب

أعرف منك بالحروب .

فأما الحلم فأي الحلم عند العبيد القيون ؟ ثم تمنيت لقاء أمير المؤمنين عليه السلام فذاك

من قد عرفت : أسد باسل ، وسم قاتل ، لا تقاومه الأبالسة ، عند الطعن والمخالسة

فكيف ترومه الضبعان ، وتناله الجعلان ، بمشيتها القهقري .

وأما وصلتك : فمنكورة ، وقربتك فمجهولة ، وما رحمك منه إلا كبنات

الماء من خشفان الظباء ، بل أنت أبعد منه نسبا .

فوثب المغيرة والحسن يقول لمعاوية : اعذرنا من بني أمية إن تجاوزنا

بعد مناطقة القيون ، ومفاخرة العبيد .

فقال معاوية : ارجع يا مغيرة ، هؤلاء بنو عبد مناف ، لا تقاومهم الصناديد ،

ولا تفاخرهم المذاويد .

ثم أقسم على الحسن عليه السلام بالسكوت فسكت .

وروي أن عمرو بن العاص قال لمعاوية : ابعث إلى الحسن بن علي فمره أن

يصعد المنبر ويخطب الناس ، فلعله أن يحصر فيكون ذلك مما نعيره به في كل

محفل ، فبعث إليه معاوية فأصعده المنبر ، وقد جمع له الناس ، ورؤساء أهل الشام