الاحتجاج — الجزء ١، الصفحة ٣٩١

احتجاجه عليه السلام على من قال بالرأي في الشرع ، والاختلاف في الفتوى ، وان يتعرض للحكم بين الناس من ليس لذلك بأهل ، وذكر الوجه لاختلاف من اختلف في الدين والرواية عن رسول الله صلى الله عليه وآله

يعلم من جهل نفسه ، تصرخ من جور قضائه الدماء ، وتعج منه المواريث ، إلى الله

أشكو معشرا يعيشون جهالا ، ويموتون ضلالا ، لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ، وتولول

منه الفتيا ، وتبكي منه المواريث ، ويحلل بقضائه الفرج الحرام ، ويحرم بقضائه

الفرج الحلال ، ويأخذ المال من أهله فيدفعه إلى غير أهله .

وروي أنه صلوات الله عليه قال - بعد ذلك - :

أيها الناس عليكم بالطاعة والمعرفة بمن لا تعتذرون بجهالته ، فإن العلم الذي

هبط به آدم وجميع ما فضلت به النبيون إلى خاتم النبيين في عترة نبيكم محمد صلى الله عليه وآله

فأنى يتاه بكم ؟ ! بل أين تذهبون ؟ ! يا من نسخ من أصلاب أصحاب السفينة !

هذه مثلها فيكم فاركبوها ، فكما نجى في هاتيك من نجى فكذلك ينجو في هذه

من دخلها ، أنا رهين بذلك قسما حقا وما أنا من المتكلفين ، والويل لمن تخلف

ثم الويل لمن تخلف ، أما بلغكم ما قال فيكم نبيكم حيث يقول - في حجة الوداع - :

" إني تارك فيكم الثقلين ، ما أن تمسكتم بهما لن تضلوا : كتاب الله وعترتي أهل

بيتي ، وأنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما "

ألا هذا عذب فرات فاشربوا منه ، وهذا ملح أجاج فاجتنبوا .

وروي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال - لرأس اليهود - : على كم افترقتم ؟

فقال على كذا وكذا فرقة .

فقال علي عليه السلام : كذبت ثم أقبل على الناس فقال :

والله لو ثنيت لي الوسادة : لقضيت بين أهل التوراة بتوراتهم ، وبين أهل

الإنجيل بإنجيلهم ، وبين أهل الزبور بزبورهم ، وبين أهل القرآن بقرآنهم .

افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، سبعون منها في النار وواحدة

ناجية في الجنة ، وهي : التي اتبعت يوشع بن نون وصي موسى عليه السلام .

وافترقت النصارى على اثنين وسبعين فرقة ، إحدى وسبعون فرقة في النار

وواحدة بالجنة ، وهي : التي اتبعت شمعون الصفا وصي عيسى عليه السلام .

وتفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة ، اثنتان وسبعون فرقة في النار