الاحتجاج — الجزء ١، الصفحة ٣٨٤

قوله عليه السلام " سلوني قبل ان تفقدوني " وأجوبته مسائل ابن الكوا

قوله عليه السلام " سلوني قبل ان تفقدوني " وأجوبته مسائل ابن الكوا

الله أن يجعلهم كالأنعام حتى قال : " بل هم أضل سبيلا " .

فافهم هذا واعلمه ، واعمل به ، واعلم أنك ما قد تركت مما يجب عليك

السؤال عنه أكثر مما سألت عنه ، وأني قد اقتصرت على تفسير يسير من كثير لعدم

حملة العلم ، وقلة الراغبين في التماسه ، وفي دون ما بينت لك بلاغ لذوي الألباب .

قال السائل : حسبي ما سمعت يا أمير المؤمنين ، شكرا لله لك على استنقاذي

من عماية الشرك ، وطخية الإفك ، وأجزل على ذلك مثوبتك ، إنه على كل شئ

قدير ، وصلى الله أولا وآخرا على أنوار الهدايات ، وأعلام البريات ، محمد وآله

أصحاب الدلالات الواضحات ، وسلم تسليما كثيرا .

عن الأصبغ بن نباتة قال : لما بويع أمير المؤمنين عليه السلام ، خرج إلى المسجد

متعمما بعمامة رسول الله صلى الله عليه وآله ، لابسا بردته ، منتعلا بنعل رسول الله ، ومتقلدا

بسيف رسول الله صلى الله عليه وآله ، فصعد المنبر ، فجلس متمكنا ، ثم شبك بين أصابعه فوضعها

أسفل بطنه ، ثم قال :

يا معشر الناس سلوني قبل أن تفقدوني : وهذا سفط العلم ، هذا لعاب

رسول الله صلى الله عليه وآله ، هذا ما زقني رسول الله زقا زقا ، سلوني فإن عندي علم

الأولين والآخرين .

أما والله لو ثنيت لي الوسادة فجلست عليها ، لأفتيت أهل التوراة بتوراتهم

وأهل الإنجيل بإنجيلهم ، وأهل الزبور بزبورهم ، وأهل القرآن بقرآنهم ، حتى

ينطق كل كتاب من كتب الله فيقول : " صدق علي لقد أفتاكم بما أنزل الله في "

وأنتم تتلون القرآن ليلا ونهارا فهل فيكم أحد يعلم : ما أنزل الله فيه ، ولولا

آية في كتاب الله لأخبرتكم : بما كان ، وما يكون ، وما هو كائن إلى يوم القيامة

وهي هذه الآية : " يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب " ( 1 ) .

ثم قال : سلوني قبل أن تفقدوني ، فوالذي فلق الحبة وبرئ النسمة ، لو

سألتموني عن : آية آية في ليل نزلت أم في نهار نزلت ، مكيها ومدنيها ، سفريها

( 1 ) الرعد - 93 .