الاحتجاج — الجزء ١، الصفحة ٣١٨

احتجاجه عليه السلام على اليهود من أحبارهم ممن قرأ الصحف والكتب في معجزات النبي صلى الله عليه وآله وكثير من فضائله

قال علي عليه السلام : لقد كان كذلك ، ومحمد صلى الله عليه وآله حجب عمن أراد قتله بحجب

خمس ، فثلاثة بثلاثة واثنان فضل ، قال الله عز وجل - وهو يصف أمر محمد صلى الله عليه وآله - :

" وجعلنا من بين أيديهم سدا " فهذا الحجاب الأول " ومن خلفهم سدا " فهذا الحجاب

الثاني " فأغشيناهم فهم لا يبصرون ( 1 ) " فهذا الحجاب الثالث ثم قال : " إذا قرأت

القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا ( 2 ) " فهذا

الحجاب الرابع ثم قال : " فهي إلى الأذقان فهم مقمحون " فهذه حجب خمس .

قال له اليهودي : فإن هذا إبراهيم قد بهت الذي كفر ببرهان نبوته ؟

قال علي عليه السلام : لقد كان كذلك ، ومحمد صلى الله عليه وآله أتاه مكذب بالبعث بعد الموت

وهو : أبي بن خلف الجمعي معه عظم نخر ففركه ثم قال : يا محمد " من يحيي العظام

وهي رميم ( 3 ) " ؟ فأنطق الله محمدا بمحكم آياته ، وبهته ببرهان نبوته ، فقال :

" يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم ( 4 ) " فانصرف مبهوتا .

قال له اليهودي : فهذا إبراهيم جذ أصنام ( 5 ) قومه غضبا لله عز وجل ؟

قال علي عليه السلام : لقد كان كذلك ، ومحمد صلى الله عليه وآله قد نكس عن الكعبة ثلاثمائة

وستين صنما ، ونفاها عن جزيرة العرب ، وأذل من عبدها بالسيف .

قال له اليهودي : فإن إبراهيم قد أضجع ولده وتله للجبين ( 6 ) ؟

فقال علي عليه السلام : لقد كان كذلك ، ولقد أعطي إبراهيم بعد الاضطجاع

الفداء ، ومحمد أصيب بأفجع منه فجيعة إنه وقف على عمه حمزة أسد الله ، وأسد رسوله

وناصر دينه ، وقد فرق بين روحه وجسده ، فلم يبن عليه حرقة ، ولم يفض عليه

عبرة ، ولم ينظر إلى موضعه من قلبه وقلوب أهل بيته ليرضي الله عز وجل بصبره

ويستسلم لأمره في جميع الفعال ، وقال صلى الله عليه وآله : لولا أن تحزن صفية لتركته حتى

( 1 ) يس - 9 . ( 2 ) الإسراء - 45 . ( 3 ) يس - 78 . ( 4 ) يس - 79 . ( 5 ) جذ أصنامهم : استأصلها إشارة إلى قوله تعالى " فجعلهم جذاذا " أي فتانا مستأصلين ( 6 ) تله : إشارة إلى قوله تعالى : وتله للجبين أي : صرعه وهو كقولهم كبه لوجهه .