الاحتجاج — الجزء ١، الصفحة ٢٧٩

احتجاجه عليه السلام في الاعتذار من قعوده عن قتال من تأمر عليه من الأولين ، وقيامه على قتال من بغى عليه من الناكثين والقاسطين والمارقين . وخطبته عليه السلام بالشقشقية

احتجاجه عليه السلام في الاعتذار من قعوده عن قتال من تأمر عليه من الأولين ، وقيامه على قتال من بغى عليه من الناكثين والقاسطين والمارقين . وخطبته عليه السلام بالشقشقية

فاذعنوا فرجع بعضهم وبقي منهم أربعة آلاف لم يرجعوا ممن كانوا قعدوا

عنه فقاتلهم وقتلهم .

* * *

احتجاجه ( ع ) في الاعتذار من قعوده عن قتال من تأمر عليه من الأولين

وقيامه إلى قتال من بغي عليه من الناكثين والقاسطين والمارقين .

روي أن أمير المؤمنين عليه السلام كان جالسا في بعض مجالسه بعد رجوعه من

نهروان ( 1 ) فجرى الكلام حتى قيل له : لم لا حاربت أبا بكر وعمر كما حاربت

طلحة والزبير ومعاوية ؟

فقال علي عليه السلام إني كنت لم أزل مظلوما مستأثرا على حقي ( 2 ) فقام إليه

الأشعث بن قيس فقال : يا أمير المؤمنين لم لم تضرب بسيفك ، ولم تطلب بحقك ؟

فقال : يا أشعث قد قلت قولا فاسمع الجواب وعه ، واستشعر الحجة ، إن لي أسوة

بستة من الأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين .

أولهم نوح حيث قال : " رب إني مغلوب فانتصر ( 3 ) " فإن قال قائل : إنه

قال هذا لغير خوف فقد كفر ، وإلا فالوصي أعذر .

وثانيهم لوط حيث قال : " لو أن لي بكم قوة أو آوى إلى ركن شديد ( 4 ) "

فإن قال قائل : إنه قال هذا لغير خوف فقد كفر ، وإلا فالوصي أعذر .

وثالثهم إبراهيم خليل الله حيث قال : " واعتزلكم وما تدعون من دون الله ( 5 ) "

( 1 ) النهروان : وهي ثلاث نهروانات ، أعلى وأوسط وأسفل ، وهو : كورة واسعة أسفل من بغداد من شرقي تامرا ، منحدرا إلى واسط ، فيها عدة بلاد متوسطة منها اسكاف وجرجرايا ، والصافية ، وديرقنى وغير ذلك . مراصد الاطلاع ج 3 ص 1407 ( 2 ) استأثر بالشئ على الغير : استبد به وخص به نفسه . ( 3 ) القمر : - 10 ( 4 ) هود : - 80 ( 5 ) مريم : - 48