الاحتجاج — الجزء ١، الصفحة ١٨٧

احتجاج سلمان الفارسي عليه السلام على عمر بن الخطاب في جواب كتاب كتبه إليه حين كان عامله على المدائن بعد حذيفة بن اليمان

والاستغناء به عن رفيع المطعم والمشرب ، وعن غصب مؤمن حقه وادعاء ما ليس

له بحق ، أفضل وأحب إلى الله عز وجل وأقرب للتقوى ، ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله

إذا أصاب الشعير أكل وفرح به ولم يسخطه .

وأما ما ذكرت : من إعطائي فإني قدمته ليوم فاقتي وحاجتي ، ورب العزة

يا عمر ، ما أبالي إذا جاز طعامي لهواتي وانساغ ( 1 ) في حلقي ، لباب البر ومخ

المعزة كان أو خشارة الشعير ( 2 ) .

وأما قولك : إني ضعفت سلطان الله ووهنته ، وأذللت نفسي وامتهنتها ( 3 )

حتى جهل أهل المدائن إمارتي ، واتخذوني جسرا يمشون فوقي ، ويحملون علي

ثقل حمولتهم ( 4 ) وزعمت أن ذلك مما يوهن سلطان الله ويذله .

فاعلم : أن التذلل في طاعة الله أحب إلى من التعزز في معصيته ، وقد علمت

أن رسول الله صلى الله عليه وآله يتألف الناس ( 5 ) ويتقرب منهم ويتقربون منه في نبوته

وسلطانه ، حتى كأنه بعضهم في الدنو منهم ، وقد كان يأكل الجشب ( 6 ) ويلبس

الخشن ، وكان الناس عنده قرشيهم ، وعربيهم ، وأبيضهم ، وأسودهم ، سواء في الدين

وأشهد أني سمعته يقول : " من ولي سبعة من المسلمين بعدي ثم لم يعدل فيهم لقي

الله وهو عليه غضبان " فليتني يا عمر أسلم من عمارة المدائن ( 7 ) مع ما ذكرت إني

( 1 ) انساغ : مر في حلقه . ( 2 ) الخشارة : ما لا لب له من الشعير . ( 3 ) أي وضعتها موضع الإهانة . ( 4 ) كل ما له قدر ، ووزن فهو : ثقل . والحمولة بالفتح : الإبل التي تطيق أن يحمل عليها . ( 5 ) التألف المدارات والاستيناس . ( 6 ) الجشب بفتح الجيم وسكون الشين : الغليظ الخشن . ( 7 ) العمارة : بالفتح : الحي العظيم . والمدائن هي : مدينة كسرى وقبل هي عدة مدن متقاربة ، تقع على سبع فراسخ من بغداد ، وهي دار مملكة الفرس ، وأول من نزلها أنو شيروان ، وبها إيوانه ، ولم تزل آثاره باقية حتى يومنا هذا ، وبها قبرا سلمان وحذيفة وهما مشيدان ويعرف المكان باسم : " سلمان باك " .