الاحتجاج — الجزء ١، الصفحة ٧

فصل في ذكر طرف مما أمر الله في كتابه من الحجاج والجدال بالتي هي أحسن وفضل أهله

الإمامية - قالا حدثنا أبو محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام ، قال حدثني أبي

عن آبائه عليهم السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : أشد من يتم اليتيم

الذي انقطع من أمه وأبيه يتم يتيم انقطع عن إمامه ولا يقدر على الوصول إليه ولا

يدري كيف حكمه فيما يبتلى به من شرائع دينه ، ألا فمن كان من شيعتنا عالما

بعلومنا ، وهذا الجاهل بشريعتنا المنقطع عن مشاهدتنا يتيم في حجره ، ألا فمن

هداه وأرشده وعلمه شريعتنا كان معنا في الرفيق الأعلى ( 1 ) .

وبهذا الإسناد عن أبي محمد الحسن العسكري عليه السلام قال : قال علي بن أبي

طالب عليه السلام : من كان من شيعتنا عالما بشريعتنا فأخرج ضعفاء شيعتنا من ظلمة

جهلهم إلى نور العلم الذي حبوناه به ( 2 ) جاء يوم القيامة على رأسه تاج من نور

يضئ لجميع أهل العرصات ، وحلة لا تقوم لأقل سلك منها الدنيا بحذافيرها ، ثم

ينادي مناد " يا عباد الله هذا عالم من تلامذة بعض علماء آل محمد ، ألا فمن أخرجه

في الدنيا من حيرة جهله فليتشبث بنوره ليخرجه من حيرة ظلمة هذه العرصات إلى

نزهة الجنان " فيخرج كل من كان علمه في الدنيا خيرا ، أو فتح عن قلبه من

الجهل قفلا ، أو أوضح له عن شبهة .

وبهذا الإسناد عن أبي محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام قال : قال الحسين

ابن علي ( 3 ) فضل كافل يتيم آل محمد المنقطع عن مواليه الناشب ( 4 ) في رتبة

الجهل يخرجه من جهله ويوضح له ما اشتبه عليه على فضل كافل يتيم يطعمه ويسقيه

( 1 ) الرفيق : جماعة الأنبياء الذين يسكنون أعلى عليين . وفي بعض النسخ " الرفيع الأعلى " . ( 2 ) حبوناه : أعطيناه بلا عوض . ( 3 ) في بعض النسخ " الحسن بن علي " . ( 4 ) الناشب : الواقع فيما لا مخلص منه .