الاحتجاج — الجزء ١، الصفحة ١٤١

احتجاج فاطمة الزهراء عليها السلام على القوم لما منعوها فدك وقولها لهم عند الوفاة بالإمامة خطبتها سلام الله عليها في المسجد وجواب أبي بكر لها ، وادعائه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : " نحن معاشر الأنبياء لا نورث " وردها عليها السلام على ذلك . وعودتها إلى دارها بعد الخطبة وعتابها لعلي أمير المؤمنين عليه السلام وجوابه لها عليها السلام يسليها ويهون عليها . دخول نساء المهاجرين والأنصار عليها يعدنها في مرضها الذي توفيت فيه وكلامها عليها السلام معهن

فإن الله لغني حميد . ألا وقد قلت ما قلت هذا على معرفة مني بالجذلة التي

خامرتكم ( 1 ) والغدرة التي استشعرتها قلوبكم ، ولكنها فيضة النفس ، ونفثة

الغيظ ، وخور القناة ( 2 ) وبثة الصدر ، وتقدمة الحجة ، فدونكموها فاحتقبوها

دبرة ( 3 ) الظهر نقبة الخف ( 4 ) باقية العار ، موسومة بغضب الجبار ، وشنار

الأبد ، موصولة بنار الله الموقدة ، التي تطلع على الأفئدة ، فبعين الله ما تفعلون

وسيعلم الذين ظلموا أي مقلب ينقلبون . وأنا ابنة نذير لكم بين يدي عذاب شديد

فاعملوا إنا عاملون ، وانتظروا إنا منتظرون .

فأجابها أبو بكر عبد الله بن عثمان . وقال : يا بنت رسول الله لقد كان

أبوك بالمؤمنين عطوفا كريما ، رؤوفا رحيما ، وعلى الكافرين عذابا أليما ، وعقابا

عظيما ، إن عزوناه وجدناه أباك دون النساء ، وأخا إلفك دون الأخلاء ( 5 )

آثر على كل حميم ، وساعده في كل أمر جسيم ، لا يحبكم إلا سعيد ، ولا يبغضكم

إلا شقي ( 6 ) بعيد فأنتم عترة رسول الله الطيبون ، الخيرة المنتجبون ، على الخير

أدلتنا ، وإلى الجنة مسالكنا ، وأنت يا خيرة النساء ، وابنة خير الأنبياء ، صادقة في

قولك ، سابقة في وفور عقلك ، غير مردودة عن حقك ، ولا مصدودة عن صدقك ،

( 1 ) الجذلة : ترك النصر ، خامرتكم خالطتكم . ( 2 ) الخور : الضعف ، والقناة الرمح . والمراد من ضعف القناة هنا ضعف النفس عن الصبر على الشدة . ( 3 ) فاحتقبوها : أي احملوها على ظهوركم ودبر البعير أصابته الدبرة بالتحريك وهي جراحة تحدث من الرحل . ( 4 ) نقب خف البعير رق وتثقب . ( 5 ) الألف : هو الأليف بمعنى المألوف والمراد به هنا الزوج لأنه إلف الزوجة وفي بعض النسخ " ابن عمك " . ( 6 ) في ذخائر العقبى : - لمحب الدين الطبري - قال : قال رسول الله " ص " " لا يحبنا أهل البيت إلا مؤمن تقي ، ولا يبغضنا إلا منافق شقي " أخرجه الملا .