الاحتجاج — الجزء ١، الصفحة ١٣٨

احتجاج فاطمة الزهراء عليها السلام على القوم لما منعوها فدك وقولها لهم عند الوفاة بالإمامة خطبتها سلام الله عليها في المسجد وجواب أبي بكر لها ، وادعائه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : " نحن معاشر الأنبياء لا نورث " وردها عليها السلام على ذلك . وعودتها إلى دارها بعد الخطبة وعتابها لعلي أمير المؤمنين عليه السلام وجوابه لها عليها السلام يسليها ويهون عليها . دخول نساء المهاجرين والأنصار عليها يعدنها في مرضها الذي توفيت فيه وكلامها عليها السلام معهن

وإهمال سنن النبي الصفي ، تشربون حسوا في ارتغاء ( 1 ) وتمشون لأهله وولده

في الخمرة والضراء ( 2 ) ويصير " * " منكم على مثل حز المدى ( 3 ) ووخز

السنان في الحشاء ، وأنتم الآن تزعمون : أن لا إرث لنا ، أفحكم الجاهلية تبغون

ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون ؟ ! أفلا تعلمون ؟ بلى قد تجلى لكم

كالشمس الضاحية : أني ابنته .

أيها المسلمون أغلب على إرثي " * " ؟ يا بن أبي قحافة أفي كتاب الله ترث أباك

ولا إرث أبي ؟ لقد جئت شيئا فريا ! أفعلى عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء

ظهوركم ؟ إذ يقول : " وورث سليمان داود " ( 4 ) وقال : فيما اقتص من خبر

يحيى بن زكريا إذ قال : " فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من آل يعقوب ( 5 ) "

وقال : " وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله ( 6 ) " وقال : " يوصيكم

الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين ( 7 ) " وقال : إن ترك خيرا الوصية

للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين ( 8 ) وزعمتم : أن لا حظوة ( 9 )

لي ولا إرث من أبي ، ولا رحم بيننا ، أفخصكم الله بآية أخرج أبي منها ؟ أم هل

تقولون : إن أهل ملتين لا يتوارثان ؟ أو لست أنا وأبي من أهل ملة واحدة ؟ أم

* وفي بعض النسخ " يصير " . " * " في بعض النسخ " إرثه " . ( 1 ) الحسو : هو الشرب شيئا فشيئا ، والارتغاء : هو شرب الرغوة وهي اللبن المشوب بالماء وحسوا في ارتغاء : مثل يضرب لمن يظهر ويريد غيره . ( 2 ) الخمر بالفتح : ما واراك من شجر وغيره ، والضراء بالفتح : الشجر الملتف بالوادي . ( 3 ) الحز : القطع ، والمدى ، السكاكين . ( 4 ) النمل : 16 . ( 5 ) مريم : 6 . ( 6 ) الأنفال : 75 . ( 7 ) النساء : 11 . ( 8 ) البقرة 180 . ( 9 ) الحظوة : المكانة .