الاحتجاج — الجزء ١، الصفحة ١٢٩

رسالة لأمير المؤمنين عليه السلام إلى أبي بكر لما بلغه عنه كلام بعد منع الزهراء عليها السلام فدك كلام أبي بكر حين بلغته الرسالة ، ومناقشته مع عمر

مال الفيئ ، وتصرف في ثمن الكراع والسلاح ، وأبواب الجهاد ، ومصالح الثغور

فأمضينا رأيكم ، ولم يمضه من يدعيه ، وهو ذا يبرق وعيدا ، ويرعد تهديدا ،

إيلاء بحق محمد صلى الله عليه وآله أن يمضحها ( 1 ) دما ذعافا ، والله لقد استقلت منها فلم أقل

واستعزلتها عن نفسي فلم أعزل ، كل ذلك كراهية مني لابن أبي طالب ، وهربا

من نزاعه ، ما لي ولابن أبي طالب أهل نازعه أحد ففلج ( 2 ) عليه ؟ فقال : له عمر أبيت

أن تقول إلا هكذا ؟ فأنت ابن من لم يكن مقداما في الحروب ولا سخيا في الجدوب

سبحان الله ما أهلع ( 3 ) فؤادك ، وأصغر نفسك ، قد صفيت لك سجالا ( 4 ) لتشربها

فأبيت إلا أن تظمأ كظمائك ، وأنخت لك رقاب العرب ، وثبت لك الإشارة والتدبير

ولولا ذلك لكان ابن أبي طالب قد صير عظامك رميما ، فأحمد الله على ما قد

وهب لك مني ، واشكره على ذلك ، فإنه من رقى منبر رسول الله صلى الله عليه وآله كان حقيقا

عليه أن يحدث لله شكرا ، وهذا علي بن أبي طالب الصخرة الصماء التي لا ينفجر

ماءها إلا بعد كسرها ، والحية الرقشاء التي لا تجيب إلا بالرقى ، والشجرة المرة

التي لو طليت بالعسل لم تنبت إلا مرا ، قتل سادات قريش فأبادهم ، وألزم آخرهم

العار ففضحهم ، فطب عن نفسك نفسا ، ولا تغرنك صواعقه ، ولا يهولنك رواعده

وبوارقه ، فإني أسد بابه قبل أن يسد بابك ، فقال له أبو بكر : ناشدتك الله يا عمر

لما أن تركتني من أغاليطك وتربيدك ، فوالله لو هم ابن أبي طالب بقتلي وقتلك

لقتلنا بشماله دون يمينه ، وما ينجينا منه إلا إحدى ثلاث خصال : إحداها : إنه وحيد

ولا ناصر له ، والثانية إنه ينتهج فينا وصية رسول الله صلى الله عليه وآله ، والثالثة : إنه ما من

هذه القبائل أحد إلا وهو يتخضمه ( 5 ) كتخضم الثنية الإبل أوان الربيع ، فتعلم

لولا ذلك لرجع الأمر إليه وإن كنا له كارهين ، أما إن هذه الدنيا أهون إليه من

( 1 ) وفي نسخة يمضخها . ( 2 ) فلج عليه : فاز . ( 3 ) الهلع : الجبن عند اللقاء . ( 4 ) السجال جمع سجل وهو : دلو عظيم فيه ماء . ( 5 ) في بعض النسخ " يتهضمه كتهضم " .