الاحتجاج — الجزء ١، الصفحة ١٢٨

رسالة لأمير المؤمنين عليه السلام إلى أبي بكر لما بلغه عنه كلام بعد منع الزهراء عليها السلام فدك كلام أبي بكر حين بلغته الرسالة ، ومناقشته مع عمر

كتداخل أسنان دوارة الرحى ، فإن نطقت يقولون حسدا ، وإن سكت فيقال ابن

أبي طالب جزع من الموت ، هيهات هيهات ! الساعة يقال لي هذا ؟ ! وأنا المميت

المائت ، وخواض المنايا في جوف ليل حالك ، حامل السيفين الثقيلين ، والرمحين

الطويلين ، ومنكس الرايات في غطامط الغمرات ( 1 ) ، ومفرج الكربات عن وجه

خير البريات ، ايهنوا فوالله لابن أبي طالب آنس بالموت من الطفل إلى محالب أمه

هبلتكم الهوابل ( 2 ) لو بحت بما أنزل الله سبحانه في كتابه فيكم ، لاضطربتم

اضطراب الأرشية في الطوى البعيدة ( 3 ) ولخرجتم من بيوتكم هاربين ، وعلى

وجوهكم هائمين ، ولكني أهون وجدي حتى ألقى ربي ، بيد جذاء صفراء من

لذاتكم ، خلو من طحناتكم ، فما مثل دنياكم عندي إلا كمثل غيم علا فاستعلا

ثم استغلظ فاستوى ، ثم تمزق فانجلا ، رويدا فعن قليل ينجلي لكم القسطل ( 4 )

وتجنون ثمر فعلكم مرا ، وتحصدون غرس أيديكم ذعافا ممقرا ( 5 ) وسما قاتلا

وكفى بالله حكيما ، وبرسول الله خصيما ، وبالقيامة موقفا ، فلا ابعد الله فيها

سواكم ، ولا اتعس فيها غيركم ، والسلام على من اتبع الهدى .

فلما أن قرأ أبو بكر الكتاب رعب من ذلك رعبا شديدا ، وقال : يا سبحان

الله ما أجرأه علي وأنكله عن غيري .

معاشر المهاجرين والأنصار تعلمون أني شاورتكم في ضياع فدك بعد رسول

الله صلى الله عليه وآله ، فقلتم : إن الأنبياء لا يورثون ، وإن هذه أموال يجب أن تضاف إلى

( 1 ) غطامط : عظيم الأمواج والغمرات جمع غمرة وهي : الشدة وغمرة الشئ شدته ومزدحمه ( 2 ) هبلت فلانا أمه : ثكلته فهي هابل . ( 3 ) الأرشية جمع رشاء : وهو حبل الدلو . والطوى السقاء الذي يجعلون فيها الماء . ( 4 ) القسطل : الغبار الساطع في الحرب . ( 5 ) الذعاف : السم الذي يقتل من ساعته - والممقر : المر .