الاحتجاج — الجزء ١، الصفحة ١٠٧

الاثني عشر الذين أنكروا على أبي بكر في المسجد وهو على المنبر . الهجوم على دار علي عليه السلام وإكراهه على البيعة ، كتاب أبي قحافة إلى أبي بكر وأمره برد الحق إلى أهله . التآمر لاغتيال علي عليه السلام

علموا إمامهم ومفزعهم بعد نبيهم ، فانطلق إبليس كئيبا حزينا ، فأخبرني رسول

الله صلى الله عليه وآله أن لو قد قبض إن الناس سيبايعون أبا بكر في ظلة بني ساعدة بعد أن

تخاصمهم بحقك وحجتك ، ثم يأتون المسجد فيكون أول من يبايعه على منبري

إبليس في صورة شيخ كبير مستبشر يقول كذا وكذا ، ثم تجتمع شياطينه وأبالسته

فيخر ويكسع ( 1 ) ثم يقول كذا زعمتم أن ليس لي عليهم سبيل فكيف رأيتموني

صنعت بهم حين تركوا أمر من أمرهم الله بطاعته وأمرهم رسوله .

فقال سلمان : فلما كان الليل حمل علي فاطمة على حمار وأخذ بيد ابنيه

الحسن والحسين ، فلم يدع أحدا من أهل بدر من المهاجرين ولا من الأنصار إلا

أتى منزله وذكر حقه ودعاه إلى نصرته ، فما استجاب له من جميعهم إلا أربعة

وأربعون رجلا ، فأمرهم أن يصبحوا بكرة محلقين رؤوسهم معهم سلاحهم وقد بايعوه

على الموت ، فأصبح ولم يوافه منهم أحد غير أربعة . قلت لسلمان : من الأربعة ؟

قال : أنا وأبو ذر والمقداد والزبير بن العوام . ثم أتاهم من الليلة الثانية فناشدهم الله

فقالوا : نصحبك بكرة ، فما منهم أحد وفى غيرنا ، ثم الليلة الثالثة فما وفى أحد

غيرنا ، فلما رأى علي عليه السلام عذرهم وقلة وفائهم لزم بيته وأقبل على القرآن يؤلفه

ويجمعه ، فلم يخرج حتى جمعه كله فكتبه على تنزيله والناسخ والمنسوخ ، فبعث

إليه أبو بكر أن اخرج فبايع ، فبعث إليه أني مشغول فقد آليت بيمين أن لا أرتدي

برداء إلا للصلوات حتى أؤلف القرآن وأجمعه ، فجمعه في ثوب وختمه ثم خرج إلى

الناس وهم مجتمعون مع أبي بكر في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله فنادى عليه السلام بأعلى صوته :

أيها الناس إني لم أزل منذ قبض رسول الله صلى الله عليه وآله مشغولا بغسله ثم بالقرآن حتى

جمعته كله في هذا الثوب ، فلم ينزل الله على نبيه آية من القرآن إلا وقد جمعتها

كلها في هذا الثواب ، وليست منه آية إلا وقد أقرأنيها رسول الله صلى عليه وآله

وعلمني تأويلها .

فقالوا : لا حاجة لنا به عندنا مثله . ثم دخل بيته فقال عمر لأبي بكر : أرسل

( 1 ) يكسع : يضرب دبره بيده أو بصدر قدمه .