قواعد الأصول — الصفحة ٢٥٩

[ ( القاعدة السادسة والسبعون ) في بيان انّ المستفاد من الاخبار ]

لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ * « 1 » وقوله تعالى إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ « 2 » وما ورد في تفسير قوله تعالى فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ « 3 » من انّ نسبة القتل إلى المخاطبين مع تأخّرهم عن القاتلين بكثير رضاهم بقتلهم ؛ وقوله تعالى تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَساداً « 4 » ؛

( وكيف كان ) تقع المعارضة بين الطّائفتين ، فلا بدّ من رفع التعارض في الاخبار وقد تعرّض بعض المحقّقين للجمع بينهما بحمل الاخبار الدّالة على عدم العقاب على من بقي على قصده ، حتّى عجز عن الفعل لا باختياره والاخبار الدالّة على العقاب على القصد المستتبع للاشتغال ببعض المقدمات والاخبار الدّالّة على عدم العقاب على القصد المجرد عن لك ؛

( وقد يظهر ) من بعض انّ حرمة العزم على المعصية ممّا لا شكّ فيه عند الخاصّة والعامّة وكتب الفرقين من التفاسير وغيرها مشحونة

( 1 ) - سورة النور ، آية 19 . ( 2 ) - سورة البقرة ، آية 284 . ( 3 ) - سوره آل عمران ، آية 183 . ( 4 ) - سورة القصص ، آية 83 .