الاستبصار — الجزء ١، الصفحة ٣١٧

باب القران بين السورتين في الفريضة

كل سورة حقها من الركوع والسجود فقال : ذلك في الفريضة فأما في النافلة فليس

به بأس .

1180 - 2 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد الله بن بكير

عن زرارة قال : قال : أبو جعفر ( ع ) إنما يكره أن يجمع بين السورتين في

الفريضة فأما النافلة فلا بأس .

1181 - 3 فأما ما رواه أحمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن أخيه الحسين

عن علي بن يقطين قال : سألت أبا الحسن ( ع ) عن القران بين السورتين في

المكتوبة والنافلة قال : لا بأس .

فالوجه في هذا الخبر ان نحمله على ضرب من الرخصة وإن كان الأفضل ما قدمناه

لان القران بين السورتين ليس مما يفسد الصلاة وقد جاءت الروايات صريحة

بالكراهية .

1182 - 4 فأما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا عن زيد الشحام قال :

صلى بنا أبو عبد الله عليه السلام الفجر فقرأ الضحى وألم نشرح في ركعة .

فلا ينافي ما قدمناه من كراهية القران بين السورتين لان هاتين السورتين سورة

واحدة عند آل محمد ( عل ) وينبغي ان يقرأهما موضعا واحدا ولا يفصل بينهما

ببسم الله الرحمن الرحيم في الفرائض ، ولا ينافي هذا الخبر :

1183 - 5 ما رواه أحمد بن محمد عن الحسين عن فضالة عن الحسين عن ابن مسكان عن

زيد الشحام قال : صلى بنا أبو عبد الله ( ع ) فقرأ بنا بالضحى وألم نشرح .

* - 1180 - التهذيب ج 1 ص 153 . - 1181 - التهذيب ج 1 ص 220 وهو جزء من حديث . - 1182 - التهذيب ج 1 ص 154 . - 1183 - التهذيب ج 1 ص 154 .