الاستبصار — الجزء ١، الصفحة ٢٣٥

باب المتصيد يجب عليه التمام أو التقصير

باب المتصيد يجب عليه التمام أو التقصير

ابن عبد الرحمن عن بعض رجاله قال : سألته عن حد المكاري الذي يصوم ويتم ؟

قال : أيما مكاري أقام في منزله أو في البلد الذي يدخله أقل من عشرة أيام وجب

عليه الصيام والتمام ابدا ، وإن كان مقامه في منزله أو في البلد الذي يدخله أكثر من

عشرة أيام فعليه التقصير والافطار .

838 - 13 الصفار عن الحسن بن علي عن أحمد بن هلال عن أبي سعيد الخراساني قال :

دخل رجلان على أبي الحسن الرضا ( ع ) بخراسان فسألاه عن التقصير ؟ فقال :

لأحدهما وجب عليك التقصير لأنك قصدتني ، وقال : للآخر وجب عليك التمام

لأنك قصدت السلطان .

839 - 14 فأما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن الحسين بن عثمان

عن إسماعيل بن جابر قال : استأذنت أبا عبد الله ( ع ) ونحن نصوم رمضان

لنلقى وليدا بالأعوص ( 1 ) فقال : تلقه وأفطر .

فالوجه في هذا الخبر حال التقية والخوف دون حال الاختيار .

138 - باب المتصيد يجب عليه التمام أم التقصير

840 - 1 أخبرني الشيخ رحمه الله عن أبي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن

عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن أسباط عن ابن بكير قال : سألت أبا

عبد الله ( ع ) عن الرجل يتصيد اليوم واليومين والثلاثة أيقصر الصلاة ؟ قال : لا

إلا أن يشيع الرجل أخاه في الدين ، فان التصيد مسير باطل لا تقصر الصلاة فيه ، وقال

يقصر إذا شيع أخاه .

( 1 ) الأعوص : موضع بقرب المدينة . وواد بديار باهلة . * - 838 - التهذيب ج 1 ص 414 . - 839 - 840 - التهذيب ج 1 ص 316 واخرج الأخير الكليني في الكافي ج 1 ص 122 .