الاستبصار — الجزء ١، الصفحة ١٥٣

باب أكثر أيام النفاس

يقول : تقعد النفساء تسع عشرة ليلة فان رأت دما ( 1 ) صنعت كما تصنع المستحاضة .

وقد روينا عن ابن سنان ما ينافي هذا الخبر وأن أيام النفاس مثل أيام الحيض

فتعارض الخبران .

531 - 13 الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا

جعفر عليه السلام عن النفساء كم تقعد ؟ فقال : إن أسماء بنت عميس أمرها رسول الله

صلى الله عليه وآله أن تغتسل لثمان عشر ولا بأس بأن تستظهر بيوم أو يومين .

فلا تنافي بين هذه الأخبار وبين الاخبار الأولة التي قدمناها لان لنا في الكلام

على هذه الأخبار طرقا ، فأحدها أن هذه الأخبار أخبار آحاد مختلفة الألفاظ متضادة

المعاني لا يمكن العمل على جميعها لتضادها ، ولا على بعضها لأنه ليس بعضها بالعمل عليه

أولى من بعض ، والأخبار المتقدمة مجمع على متضمنها لأنه لا خلاف في أن أيام الحيض

في النفاس معتبرة ، وإنما الخلاف فيما زاد على ذلك ، وإذا تعارضت وجب ترك العمل

عليها والعمل بالمجمع عليه بما قد بين في غير موضع .

والوجه الثاني أن نحمل هذه الأخبار على ضرب من التقية لأنها موافق لمذهب

العامة ولأجل ذلك اختلفت كاختلاف العامة ففي أكثر أيام النفاس فكأنهم افتوا

كلا منهم بمذهبه الذي يعتقده ، والثالث أن تكون الاخبار خرجت على سبب وهو

أنهم سئلوا عن امرأة أتت عليها هذه الأيام لم تصل فيها فقالوا : عند ذلك ينبغي أن

تغتسل وتصلي ولم يقولوا في شئ منها أن ذلك حد لا يجوز اعتبار ما نقص منه ، والذي

يدل على هذا المعنى :

532 - 14 ما أخبرني به الشيخ رحمه الله عن أبي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن

( 1 ) نسخة في المطبوعة ( فان رأت دما بعد ذلك ) . * - 531 - التهذيب ج 1 ص 50 . - 532 - التهذيب ج 1 ص 50 الكافي ج 1 ص 28 .