مباني الأحكام في أصول شرائع الإسلام — الجزء ١، الصفحة ٥٢٩

ومنها مفهوم كلمة « بل » الإضرابيّة

أن يكون بالنسبة إلى كلام الغير ، وإمّا أن يكون من باب كون المضرب عنه اتي به تمهيداً ، كما في قول الشاعر :

وجهك البدر لا بل الشمس لو لم * تقض للشمس كسفة أو أفول

وأمّا الإضراب في مقام الثبوت فقد يكون في مورد الاشتباه والغفلة ، وقد يكون بالنسبة إلى كلام الغير ، كما في قوله تعالى : « وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ » ( 1 ) .

ومما ذكرنا يظهر تصوير الإضراب في مقام الإثبات والثبوت بالنسبة إلى الشارع المقدّس أيضاً ، فتأمّل .

( 1 ) سورة الأنبياء : 26 .