مباني الأحكام في أصول شرائع الإسلام — الجزء ١، الصفحة ٢٨٩

المسألة الثالثة :

منهما فما معنى عروض التعيّن ؟

والجواب : أنّ التعيّن في مرحلة الخطاب لا في مرحلة العقاب ، كما في ترك الواجب التخييريّ الّذي يكون طوليّاً من حيث الامتثال ، وكما في ترك الواجب الموسّع .

هذا تمام الكلام في ما يتعلّق بالواجب الكفائيّ ، وله الشكر على ما أنعم والحمد على ما ألهم .