المدخل الى علم الأصول دروس في مبادى علم الأصول — الصفحة ٥٦

الدرس 9 * ما هي المباحث اللفظيّة في علم الأصول ؟ ( 3 )

على العموم كما في آية النفر : « وَما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً ، فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ . » « 1 »

فإنّ لفظتي « كافّة » و « كلّ » تدلّان على عموم الحكم وقد يوجد في كلام الشارع كلاما عامّا ولكن قد خصّص مباشرة . كالآية الكريمة : « كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرائِيلَ إِلَّا ما حَرَّمَ إِسْرائِيلُ عَلى نَفْسِهِ . » « 2 » فلفظة كلّ دلّت على حلّيّة الطعام بجميع أقسامه ، ولكن لفظة « إلّا » خصّصت منه ما حرّم إسرائيل على نفسه .

وقد يخصّص الكلام ، بنحو غير مباشر ، كما في الآية الكريمة :

« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ . . . » « 3 » وهي تشير إلى وجوب الوضوء قبل الصلاة إلّا أنّها تعمّ المحدث وغيره ، ولكن يقول الراوي : « قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام :

قوله تعالى « إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ » ، ما يعني بذلك إذا قمتم إلى الصلاة ؟ قال : إذا قمتم من النوم » . فإنّ في هذه الرواية قرينة على أنّ مقصود

( 1 ) . التوبة / 122 . ( 2 ) . آل عمران / 93 . ( 3 ) . المائدة / 6 .