المدخل الى علم الأصول دروس في مبادى علم الأصول — الصفحة ٤٧

الدرس 7 * ما هي المباحث اللفظيّة في علم الأصول ؟ ( 1 )

لدلالة الآية الكريمة : « فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ . » « 1 »

وعندما نقرأ الآية الكريمة : « كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ . » « 2 » نعرف أنّ هناك صيغ أخرى غير صيغة الأمر قد دلّت على الوجوب ومنها دلالة هذه الآية الكريمة على وجوب الحجّ عند الاستطاعة : « وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا . » « 3 » والبحث عن هذه الصيغ من وظائف علم الأصول . وأنت قد عرفت الفرق بين الإنشاء والإخبار في علم النحو ، وعلمت أنّ صيغة الأمر لا تخبر عن الواقع ، بل تنشئ المعنى . فهنا نحتاج إلى معرفة الحالات الّتي يستعمل فيها الشارع صيغ الإخبار لبيان الوجوب . هذا كلّه كان حول صيغة الأمر .

وأمّا صيغة النهي فنجد آيات كثيرة وأخبارا عديدة قد اشتملت عليها ، فترى الآية الكريمة تقول : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا . . . . » « 4 » فنعرف منها حرمة الربا . ولكن نجد حديثا عن الرسول صلّى اللّه عليه وآله وهو : « الماء الّذي تسخّنه الشمس لا تتوضّئوا

( 1 ) . الأحزاب / 185 . ( 2 ) . البقرة / 183 . ( 3 ) . آل عمران / 97 . ( 4 ) . آل عمران / 130 .