مبادي الوصول إلى علم الأصول — الصفحة ٢٣٨

البحث الرابع [ « في : ترجيح الاخبار » ]

والمثبت للطلاق والعتاق ، مقدّم على النافي عند الكرخيّ لموافقته الأصل ، ومستويان عند آخرين [ 1 ] .

والنافي للحدّ راجح على المثبت [ 2 ] .

والّذي عمل به بعض العلماء ، أرجح من الّذي تركه ، إذا كان بحيث لا يخفى عليه .

وقال عليه السلام : « دع ما يريبك إلى ما لا يريبك » . « غاية البادي : ص 234 - 235 » [ 1 ] وقيل : هما متساويان متساقطان ، لأنّ المثبت وإن كان موافقا لذلك الأصل ، لكن النافي أيضا موافق الدليل ، المقتضي لصحّة النكاح ، وإثبات ملك اليمين ، وهذا حسن . « غاية البادي : ص 235 » [ 2 ] لنا : أن النافي إن لم يفد الجزم ، فلا أقلّ من إفادة الشبهة ، ومع حصول الشبهة يسقط الحدّ ، لقوله صلى اللَّه عليه وآله : « ادرءوا الحدود بالشّبهات » . « غاية البادي : ص 236 »