مبادي الوصول إلى علم الأصول — الصفحة ٢٢٠

البحث الخامس [ « في : العلة المستنبطة » ]

كقوله : لكذا [ 1 ] ، أو بكذا ، أو يأتي بحرف « إنّ » ، كقوله :

« إنها من الطوافين عليكم » « 1 » ، أو بالباء كقوله تعالى : « فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ » ( 4 - 161 ) .

البحث الخامس [ « في : العلة المستنبطة » ]

البحث الخامس [ « في : العلة المستنبطة » ]

اعلم ، أنا لمّا جوزنا تعدية الحكم بالعلّة المنصوصة ، وجب علينا البحث عن العلة المستنبطة ، وبيان امتناع تعدية الحكم بها ، كما يقوله أصحاب القياس .

واعلم ، أنّ الطرق التي يثبت القائسون التعليل بها ستة ، ونحن نبين في كل واحد واحد منها ، أنه لا يصلح الاستدلال به ، على عليّة الوصف .

الأول : المناسبة وعرّفوا المناسب : بأنّه الملائم لأفعال العقلاء في العادات .

وهو غير دالّ على العلّية :

[ 1 ] والظاهر اللام ، كقوله تعالى : « لِدُلُوكِ الشَّمْسِ » ، فإن أئمة اللغة قالوا : اللام للتعليل . « منهاج الوصول : ص 57 » ( 1 ) سنن أبي داود : ك 1 ب 38 ص 18 . « مفتاح كنوز السنة : ص 515 »