مبادي الوصول إلى علم الأصول — الصفحة ٢١٥

البحث الثاني [ « في : أنه ليس بحجة » ]

الأوّل [ « في : تعريفه » ]

الأوّل [ « في : تعريفه » ]

القياس : عبارة عن حمل الشيء على غيره ، في إثبات مثل حكمه له ، لاشتراكهما في علة الحكم .

وأركانه أربعة : الأصل ، وهو المقيس عليه . . والفرع :

هو المقيس . . والعلة : هي المعنى المشترك . . والحكم : وهو المطلوب إثباته في الفرع .

البحث الثاني [ « في : أنه ليس بحجة » ]

البحث الثاني [ « في : أنه ليس بحجة » ]

اختلف الناس في ذلك ، والّذي نذهب إليه أنه ليس بحجة ، لوجوه :

أحدها : قوله تعالى : « لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ » ( 49 - 2 ) « وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ » ( 7 - 34 ) « إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً » ( 53 - 29 ) « وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ » ( 5 - 50 ) الثاني : قوله عليه السلام : « وتعمل هذه الأمة برهة بالكتاب ، وبرهة بالسنة ، وبرهة بالقياس . فإذا فعلوا ذلك فقد