مبادي الوصول إلى علم الأصول — الصفحة ٢٠٣

البحث الثالث « في : شرائط المتواتر »

لاستنادهم إلى الحس [ 1 ] .

وشرط قوم : العدد ، واختلفوا :

فقال قوم : اثنا عشر [ 2 ] . . وقال أبو الهذيل : عشرون [ 3 ] .

وقيل : أربعون [ 4 ] . . وقيل : سبعون [ 5 ] . . وقيل : ثلاثمائة وبضعة عشر [ 6 ] .

[ 1 ] بأن يكون المخبر عنه محسوسا بالبصر ، أو غيره من الحواسّ الخمس . فلو كان مستنده العقل ، كحدوث العالم وصدق الأنبياء ، لم يحصل لنا العلم . « شرح البداية : ص 65 » [ 2 ] عدد النقباء ، كما في شرح البداية » : ص 62 ، لقوله تعالى : في سورة المائة ، الآية 12 ، « وَبَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً » . [ 3 ] لقوله تعالى : في سورة الأنفال ، الآية 66 ، « إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ » . [ 4 ] لقوله تعالى : في سورة الأنفال ، الآية 66 ، « يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ » ، وكان عددهم عند نزول الآية ، قد بلغ أربعين رجلا بإسلام عمر ، كما في : « علوم الحديث ومصطلحه » : ص 147 . [ 5 ] لاختيار موسى لهم ، ليحصل العلم بخبرهم إذا رجعوا ، كما في : « شرح البداية : ص 63 » ، لقوله تعالى : في سورة الأعراف ، الآية 156 ، « وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقاتِنا » . [ 6 ] ثلاثمائة وثلاثة عشر ، عدد أهل بدر ، كما في : « شرح البداية : 63 »