مبادي الوصول إلى علم الأصول — الصفحة ١٩٢

الأوّل [ « في : إجماع أمّة محمّد » ]

الأوّل [ « في : إجماع أمّة محمّد » ]

الأوّل [ « في : إجماع أمّة محمّد » ]

إجماع أمّة محمد صلّى اللَّه عليه وآله حق .

أمّا على قولنا فظاهر ، لأنّا نوجب المعصوم في كلّ زمان ، وهو سيّد الأمة ، فالحجة في قوله .

وأما المخالف ، فلقوله تعالى : « وَمَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى » [ 4 - 116 ] والتوعّد على اتباع غير سبيل المؤمنين يقتضي وجوب اتّباع سبيلهم .

ولقوله تعالى : « وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً . . . » [ 2 - 144 ] ، والوسط العدل « 1 » .

ولقوله تعالى : « كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ . . . » ( 3 - 111 ) ، وهو يقتضي أمرهم بكلّ معروف ، ونهيهم عن كلّ منكر .

ولقوله عليه السلام : « لا تجتمع أمّتي على الضلالة » « 2 » .

( 1 ) كما في مجمع البيان : 1 - 224 ، وتفسير القمي : 1 - 63 ، والصافي : 1 - 147 ، والتبيان : 2 - 6 . ( 2 ) رواه : أحمد في مسندة ، والطبراني في الكبير ، وابن أبي خيثمة في تاريخه ، « المقاصد الحسنة للسخاوي : 1 - 460 » .