نهاية الوصول الى كفاية الأصول — الصفحة ٢٧٤

[ ما المراد من وجهه ]

الفصل الثالث الإتيان بالمأمور به على وجهه يقتضي الأجزاء في الجملة بلا شبهة .

وقبل الخوض في تفصيل المقام وبيان النقض والإبرام ، ينبغي تقديم أمور :

« أحدها » : الظاهر أن المراد من « وجهه » في العنوان هو :

النهج الذي ينبغي ان يؤتى به على ذاك النهج شرعا وعقلا .

مثل ان يؤتى به بقصد التقرب في العبادة

( الفصل الثالث ) [ مباحث الاجزاء ]

( الاتيان بالمأمور به على وجهه ) يعنى بجميع حدوده وقيوده شرعا وعقلا ( يقتضى الاجزاء في الجملة ) اي بالنسبة إلى امره ( بلا شبهة ) وانما الكلام في اقتضاء الاجزاء زائدا على ذلك ، كاقتضاء اجزاء اتيان المأمور به بالامر الظاهري عن الامر الواقعي عند كشف الخلاف .

( وقبل الخوض في ) المقصود و ( تفصيل المقام ) فيه ( وبيان النقض والابرام ، ينبغي تقديم أمور ) أربعة : -

[ ما المراد من وجهه ]

( « أحدها » : الظاهر أن المراد من ) كلمة « على ( وجهه » في العنوان هو : النهج الذي ينبغي ان يؤتى به ) الواجب على ( ذاك النهج شرعا وعقلا ) .

والمراد بالنهج الشرعي : الاتيان به مشتملا على جميع ما أخذ فيه شرعا من الأجزاء والشرائط ، وبالنهج العقلي هو ( مثل ان يؤتى به بقصد التقرب في العبادة ) - بناء على أن قصد التقرب لا يمكن ان يؤخذ في