نهاية الوصول الى كفاية الأصول — الصفحة ٢٥

[ الوضع التعيّني ]

جزئيا إضافيا ، وهو كما ترى . وان كانت هي الموجبة لكونه ، جزئيا ذهنيا حيث إنه لا يكاد يكون المعنى حرفيا إلا إذا لوحظ حالة لمعنى آخر ، ومن خصوصياته القائمة به ويكون حاله كحال العرض فكما لا يكون في الخارج إلا في الموضوع كذلك هو لا يكون في الذهن إلا في مفهوم آخر

التزم بكون المستعمل فيه ( جزئيا إضافيا ) بالإضافة إلى كلي فوقه ، فان ابتداء السير من البصرة مثلا جزئي بالنسبة إلى مطلق الابتداء ، وكلي بالنسبة إلى ما يندرج تحته من الابتداآت المتصورة في الخارج من البصرة ( وهو كما ترى ) فان الخصوصية اللاحقة للمعنى انما نشأت من الأطراف ، وهي غير مأخوذ في ذات المعنى ، كما هو ظاهر من ملاحظة المعاني الاسمية مع أطرافها كقولنا : ابتداء السير كان من البصرة ، على أن الجزئية الإضافية مع كون المعنى كليا في نفسه لا تقتضي كونه من المعاني الحرفية ، والالزم أن يكون كثير من المعاني الاستقلالية معاني حرفية ، وهو واضح الفساد ، ( وان كانت ) الخصوصية المتوهم دخلها في الموضوع له أو المستعمل فيه ( هي الموجبة لكونه ) أي المعنى ( جزئيا ذهنيا ) ومنقوما باللحاظ ، ( حيث إنه لا يكاد يكون المعنى حرفيا ) وغير مستقل بالمفهومية ، مقابلا للمعنى الأسمى القائم بنفسه ( إلا إذا لوحظ حالة لمعنى آخر ) وبتبع حصول ما هو ملحوظ بالاستقلال ، ( ومن ) ( خصوصياته القائمة به ) بنحو من انحاء القيام ( ويكون حاله كحال العرض ) في عدم استقلاله بنفسه وعدم وجوده إلا بوجود غيره ( فكما لا يكون ) العرض متحققا ( في الخارج إلا في الموضوع كذلك هو ) اي المعنى اي المعنى الحرفي ( لا يكون ) متحققا ( في الذهن إلا في مفهوم آخر ) فحال المعاني الحرفية في الذهن حال الاعراض في الخارج فكما ان العرض في تحققه خارجا يحتاج إلى موضوع يقوم به كذلك المعنى