نهاية الوصول الى كفاية الأصول — الصفحة ٢٠٠

[ الجهة الأولى معنى الامر ]

« وما أمر فرعون برشيد » .

« ومنها » : الفعل العجيب ، كما في قوله تعالى : « فلما جاء أمرنا »

و « منها » : الشيء ، كما تقول : « رأيت اليوم أمرا عجيبا » .

و « منها » : الحادثة .

و « منها » : الغرض ، كما تقول : « جاء زيد لامر كذا » .

ولا يخفى : ان عد بعضها من معانيه من اشتباه المصداق بالمفهوم ضرورة ان الأمر في « جاء زيد لامر كذا » : ما استعمل في معنى الغرض بل اللام قد دل على الغرض « نعم » يكون مدخوله مصداقه ، فافهم .

( « وَما أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ » ) .

( « ومنها » : الفعل العجيب ، كما ) قيل إنه المراد ( في قوله تعالى :

« فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا » ) * باعتبار كون الجائي فعلا عجيبا .

( « ومنها » : الشيء ، كما تقول : « رأيت اليوم امرا عجيبا » )

( « ومنها » : الحادثة ) كقولك : « وقع الأمر » أي وقعت الحادثة .

( « ومنها » : الغرض ، كما تقول : « جاء زيد لأمر كذا » ) أي لغرض كذا .

( ولا يخفى : ان عد بعضها من معانيه من ) قبيل ( اشتباه المصداق بالمفهوم ) بمعنى ان ما استعمل فيه لفظ « الأمر » مصداق لأحد هذه المعاني ، لا أنه مستعمل في مفهومه ( ضرورة ان ) لفظ ( الأمر في « جاء زيد لامر كذا » ) - مثلا - : ( ما استعمل في معنى الغرض ) على نحو استعمال اللفظ في المعنى ( بل اللام قد دل على الغرض ) أي على كون مدخوله غرضا من الفعل السابق عليه ( « نعم » يكون مدخوله مصداقه ، فافهم )