تحرير المعالم في أصول الفقه — الصفحة ٥

( 2 ) أصل اما الكتاب الكريم

الثاني - قوله تعالى : ( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا - 12 - الطلاق ) فإنه سبحانه جعل العلم علة لخلق العالم العلوي والسفلى طرا ، وكفى بذلك جلالة وفخرا .

الثالث - قوله تعالى : وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً ( 269 - البقرة ) وقد فسرت الحكمة بما يرجع إلى العلم .

الرابع - قوله تعالى : قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ ( 9 - الزمر ) .

الخامس قوله تعالى : إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ ( 28 - فاطر ) .

السادس - قوله تعالى : يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ ( 11 - المجادلة ) .

السابع - قوله تعالى مخاطبا نبيه ( ص ) ، آمرا له مع ما آتاه من العلم والحكمة : وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً ( 114 - طه ) .