الإمام الثاني عشر ( ع ) — الصفحة ٩٢

ورواه أحمد ( 1 ) أيضا عن ابن عمر .

فإنه دال على انحصار الإمامة في قريش ، وبضميمة الحديث الأول الدال على

أن الأئمة اثنا عشر من قريش ، يثبت أن الأئمة ما دام الإسلام هو اثنا عشر من

قريش ، وهو مذهبنا ومطلوبنا .

ومنها : - ما رواه أحمد في ( مسنده ) 1 / 398 عن مسروق قال : كنا جلوسا عند

عبد الله بن مسعود وهو يقرؤنا القرآن فقال له رجل : يا أبا عبد الرحمن ، هل سألتم

رسول الله كم يملك هذه الأمة من خليفة ؟ فقال عبد الله : ما سألني عنها أحد منذ

قدمت العراق قبلك . ثم قال : نعم ، ولقد سألنا رسول الله ( ص ) فقال : ( اثنا

عشر كعدة نقباء بني إسرائيل ) ( * )

ونحوه في هذا الجزء ص 406 ، وذكره ابن حجر وحسنه في ( الصواعق ) في الفصل

الثالث من الباب الأول

وهذا الحديث الشريف يدل على ما نذهب إليه ، لأنه يحصر عدد الخلفاء في

اثني عشر ، كما أن تمثيلهم بنقباء بني إسرائيل يفيد أن الخلافة لا تكون إلا بالنص ،

لا بالقهر والغلبة ، لأن نقباء بني إسرائيل كانوا منصوصين لقوله تعالى : ( ولقد أخذ

الله ميثاق بني إسرائيل ، وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا ) ( 1 ) .

* قلت : وهذا الحديث رواه أصحابنا عن ابن مسعود بلفظه . أنظر ( إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات ) للشيخ الحر العاملي ج 2 ص 317 - 319 . ( 1 ) سورة المائدة .