الإمام الثاني عشر ( ع ) — الصفحة ٤٢

الشارع ( ص ) حق لا بد أن يقع كلها قبل قيام الساعة ، وذلك كخروج المهدي ، ثم

الدجال ، ثم نزول عيسى ، وخروج الدابة ، وطلوع الشمس من مغربها ، ورفع

القرآن ، وفتح سد يأجوج ومأجوج ، حتى لو لم يبق من الدنيا إلا مقدار يوم واحد

لوقع ذلك كله ، قال الشيخ تقي الدين بن أبي منصور في ( عقيدته ) : وكل هذه

الآيات تقع في المائة الأخيرة ، من اليوم الذي وعد به رسول الله ( ص ) أمته ، بقوله :

إن صلحت أمتي فلها يوم ، وإن فسدت فلها نصف يوم ، يعني : من أيام الرب المشار

إليها بقوله : ( وأن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون ) ، قال بعض العارفين : وأول

الألف محسوب من وفاة علي بن أبي طالب رضي الله عنه آخر الخلفاء ، فإن تلك المدة

كانت من جملة أيام نبوة رسول الله ورسالته ، فمهد الله تعالى بالخلفاء الأربعة البلاد ،

ومراده ( ص ) - إن شاء الله - بالألف : قوة سلطان شريعته ، إلى انتهاء الألف ، ثم

تأخذ في الاضمحلال ، إلى أن يصير الدين غريبا كما بدئ ، وذلك الاضمحلال

يكون بدايته ، من مضي ثلاثين سنة من القرن الحادي عشر ، فهناك يترقب

خروج المهدي .

وهو من أولاد الإمام الحسن العسكري ، ومولده ( ع ) ليلة النصف من شعبان

سنة خمس وخمسين ومائتين ، وهو باق إلى أن يجتمع بعيسى بن مريم ( ع ) فيكون

إلى وقتنا هذا - وهو سنة ثمان وخمسين وتسعمائة - سبعمائة سنة وست وستين ( * ) هكذا

أخبرني الشيخ حسن العراقي ، المدفون فوق كوم الريش المطل على بركة الرطلي بمصر

المحروسة ، عن الإمام المهدي حين اجتمع به ، ووافقه على ذلك شيخنا سيدي علي

الخواص رحمهما الله .

وعبارة الشيخ محي الدين في الباب السادس والستين وثلاثمائة من

الفتوحات هكذا :

* كذا .