الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ٩٧

حديث الغدير

حديث الغدير

الله ورسوله والذين آمنوا هو اتخاذهم أولياء والقول بولايتهم بالمعنى الذي أريد من

الولي في * ( إنما وليكم الله . . ) * فكيف لا تحصل المناسبة ؟

فظهر أن الآية الكريمة - وبالنظر إلى أحاديث الفريقين الواردة في شأن

نزولها - نص في إمامة أمير المؤمنين علي عليه السلام ، بعد النبي صلى الله عليه وآله

وسلم بلا فصل .

قوله ( 360 ) :

( أما السنة فمن وجوه . . )

أقول :

الوجوه التي ذكرها هي قليل من كثير لا يخفى على من لاحظ كتب

أصحابنا ، فلا يتوهم الانحصار بما أورد في الكتاب .

حديث الغدير

قوله ( 360 ) :

( الأول خبر الغدير . والجواب . . )

أقول :

لقد أوجز الكلام في بيان كيفية الاستدلال بحديث الغدير ، فليراجع في

ذلك كتب أصحابنا ، ثم ناقش فيه سندا ومتنا ودلالة ، ونحن نتكلم على ما قال

في كل جهة بقدر الضرورة ،

أما سندا فذكر : ( منع صحة الحديث ، ودعوى الضرورة في العلم بصحته

لكونه متواترا مكابرة ) .

وفيه : إن هذا الحديث متواتر قطعا - فضلا عن الصحة - عند أهل البيت

وأتباعهم ، وأما أهل السنة فإنما يستشهد أصحابنا بأخبارهم وأقوالهم إثباتا للاتفاق

على المطلب وإلزاما لمن تعصب . . ولذا يكفي إقرار بعض من يحتج بقوله منهم

بالصحة فضلا عن الاذعان بالتواتر . وحينئذ نقول : لقد نص على صحة