الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ٧٣

صلاة أبي بكر في مرض النبي

صلاة أبي بكر في مرض النبي

صلاة أبي بكر في مرض النبي

وأما قضية الصلاة بالناس وأنه صلى الله عليه وآله " أمره بالصلاة

بالناس في مرضه الذي توفي فيه " وأن " قولهم عزله عن الصلاة كذب وما نقلوه فيه

مختلق . . " فكأنها أقوى أدلة الكتاب على المدعى ، ولذا أطنب الشارح في هذا

المقام . .

لكن الحق الواقع الذي يتوصل إليه المحقق المنقب :

أولا : إن النبي صلى الله عليه وآله لم يأمره بالصلاة .

وثانيا : إنه لما علم بخروجه إلى الصلاة في موضعه خرج معتمدا على أمير

المؤمنين ورجل آخر ، وصلى تلك الصلاة بنفسه .

وثالثا : إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يقتد بأحد أبدا .

ورابعا : إنه على فرض كل ذلك فقد أمر صلى الله عليه وآله غير أبي

بكر بالصلاة بالناس في مواضع عديدة ، ولم يكن ذلك دليلا على شئ .

وبيان ذلك يإيجاز هو : إنهم وإن رووا عن عائشة وعدة من الصحابة أن

رسول الله صلى الله عليه وآله أمر بأن يصلي أبو بكر الناس في مرضه . لكن

أسانيد تلك الأخبار كلها ساقطة بضعف رجالها ، على أنها جميعا تنتهي إلى

عائشة ، وهي في مثل هذا الأمر - لكونها بنت أبي بكر ومناوئة لعلي عليه السلام -

متهمة ، فلا يعتمد على خبرها هذا .

هذا من حيث السند .

وأما من حيث الدلالة فإنها وإن اشتملت على أمره صلى الله عليه وآله

أبا بكر بالصلاة في موضعه لكنها جميعا مشتملة على خروجه إلى المحراب وصلاته

بالناس بنفسه الشريفة ( 1 ) .

( 1 ) لاحظ البخاري بشرح ابن حجر 2 / 132 ، 137 ، 162 ، مسلم بشرح النووي - هامش إرشاد الساري 3 / 54 ، 61 .