الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ٧٢

قصة إبلاغ براءة

أولا : إنه لو كان عادة العرب في ذلك ما ذكر فلماذا خالفها النبي صلى الله

عليه وآله وسلم بإرسال أبي بكر ؟ أكان جاهلا بتلك العادة أم كان عالما بها فخالفها

عمدا تساهلا بتنفيذ حكم الله عز وجل ؟

وثانيا : لو كان السبب ذلك ، فلماذا جاء أبو بكر يبكي مخافة أن يكون قد نزل

فيه شئ ؟ أكان جاهلا بتلك العادة أم ماذا ؟

فتلخص : إنه لم يكن بعث أبي بكر لإمارة الحج ، وإنما لإبلاغ البراءة ، والنبي

أرسل عليا عليه السلام خلفه بأمر من الله ، ليأخذ ذلك منه ، فيكون قائما مقام

النبي صلى الله عليه وآله في أداء تلك الوظيفة . . فيظهر أنه الصالح

لذلك . .

ولذا كانت هذه القضية خصيصة من خصائصه الدالة على إمامته

وخلافته ، وعن بعض أكابر الصحابة أنهم كانوا يتمنون أن تكون لهم هذه المنقبة

العظيمة والخصيصة الرفيعة ، فهذا سعد بن أبي وقاص . . قال الحارث بن

مالك : " خرجت إلى مكة فلقيت سعد بن مالك فقلت له : هل سمعت لعلي

منقبة ؟ قال : شهدت له أربعا لئن يكون لي إحداهن أحب إلي من الدنيا ، أعمر

فيها ما عمر نوح : إن رسول الله بعث أبا بكر ببراءة من مشركي قريش فسار بها

يوما وليلة ثم قال لعلي : إلحق أبا بكر فخذها منه فبلغها ورد علي أبا بكر ، فرجع

أبو بكر فقال يا رسول الله هل نزل في شئ ؟ . . " ( 1 ) .

ويظهر أيضا : أن أبا بكر غير صالح للقيام مقام النبي في ذلك ، ومن لم

يصلح للقيام مقامه لأداء آيات كيف يصلح للقيام مقامه في الرياسة العامة

الإلهية . .

( 1 ) كنز العمال : 2 / 417 .