الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ٦٩

قصة إبلاغ براءة

إذا تبين واقع الحال في القضيتين فهو مضطر إلى التسليم بأن النبي صلى الله عليه

وآله وسلم لم يوله شيئا . . فنقول :

أما قضية إبلاغ سورة براءة .

فيقول القوم إن رسول الله صلى الله عليه وآله بعث أبا بكر إلى مكة

أميرا للحاج ، وأمره أن يقرأ الآيات من سورة البراءة على المشركين في الموسم ، فلما

خرج أبو بكر بدا لرسول الله في أمر تبليغ الآيات ، فبعث عليا لتبليغها ، وبقيت

أمارة الحج لأبي بكر ، فيكون قد ولاه صلى الله عليه وآله شيئا من الأمور في

حياته . .

قالوا : وإنما أتبع النبي عليا أبو بكر ليأخذ منه الآيات فيبلغها ، لآن الآيات

كانت مشتملة على نبذ العهود التي كانت بينه صلى الله عليه وآله وسلم وبين

المشركين ، ومن عادة العرب في أخذ العهود ونبذها أن يتولاه الرجل بنفسه أو أحد

من بني عمه .

فكلامهم يشتمل على أمور ثلاثة :

الأول : الاقرار بأن عليا عليه السلام هو الذي أبلغ الآيات بعد أن كان

المأمور بتبليغها أبو بكر .

والثاني : دعوى أن أبا بكر دخل مكة وكانت إمارة الحاج في تلك السنة معه .

والثالث : السبب في تبليغ علي الآيات دون أبي بكر .

فنقول :

من الأفضل أن نذكر أولا نصوصا من الخبر عن عدة من الكتب المعتبرة عند

القوم حتى تتضح حقيقة الحال ، ويتبين أن أصحابنا لا يتكلمون إلا استنادا إلى

أخبارهم :

1 - أخرج أحمد بإسناده عن أبي بكر : " إن النبي بعثه ببراءة لأهل مكة ، لا

يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ،

من كان بينه وبين رسول الله عهد فأجله إلى مدته والله برئ من المشركين