الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ٦٧

عصمة الزهراء البتول

مسلم بن الحجاج - قال الحافظ السيوطي : " وأخرج ابن أبي شيبه وأحمد ومسلم

وابن جرير وابن أبي حاتم والحاكم عن عائشة قالت : خرج رسول الله غداة وعليه

مرط مرجل من شعر أسود فجاء الحسن والحسين فأدخلهما معه ثم جاء علي فأدخله

معه ثم قال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم

تطهيرا ( 1 ) .

ثم إن الآية الكريمة تدل على عصمة الخسمة ، لأن الرجس فيها كما نص

عليه الزمخشري ( 2 ) وغيره هو " الذنوب " وقد تصدرت الآية بأداة الحصر ، فدلت

على أن إرادة الله تعالى في حقهم مقصورة على إذهاب كلها عنهم ، وهذا

واقع العصمة .

وأيضا : فقد ذكر أصحابنا هذه الآية المباركة في أدلة إمامة أمير المؤمنين عليه

السلام . لأنه قد ادعى الخلافة لنفسه ، وادعاها له فاطمة والحسنان ، وهم لا

يكونون كاذبين ، لأن الكذب من الرجس الذي أذهبه الله عنهم .

وأما الحديث الشريف : " فاطمة بضعة مني . . " فهو أيضا من الأحاديث

الصحيحة المتفق عليها ، وممن أخرجه : أحمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن

ماجة والحاكم . . وهو يدل على عصمتها صدرا وذيلا .

أما صدرا فلكلمة " بضعة " ، قوله : مجاز قطعا " فيه : أن الأصل هو الحقيقة

فلا بد من حمل الكلام عليها ، ثم من أين يحصل القطع بكون مجازا ؟ ومما يشهد

بحمله على الحقيقة فهم كبار الحفاظ من ذلك بشرحه كالحافظ أبي القاسم السهيلي

شارح السيرة النبوية . . فقد قال المناوي بشرح الحديث : " إستدل به السهيلي

على أن من سبها كفر لأنه يغضبه وأنها أفضل من الشيخين " ( 3 ) .

فإن دلالته على الأفضلية منهما لا يكون إلا بلحاظ كون الزهراء " بضعة "

( 1 ) الدر المنثور 5 / 199 . ( 2 ) الكشاف 3 / 538 وكذا في غيره من التفاسير . ( 3 ) فيض القدير 4 / 421 .