الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ٥٣

طريق تعيين الإمام

طريق تعيين الإمام

ومنها : قوله : صلى الله عليه وآله :

" علي مع القرآن والقرآن مع علي لا يفترقان حتى يردا علي الحوض " ( 1 ) فإنه

يفيد ثلاثة أمور :

أحدها : معنى العصمة ، وهو عدم التخطي عن القرآن .

والثاني : اشتراط هذا المعنى في الإمام .

والثالث : وجوده في علي عليه السلام .

ومنها : قوله صلى الله عليه وآله " علي مع الحق والحق مع علي يدور

معه حيثما دار " ( 2 ) فإنه كسابقه في إفادة الأمور المذكورة .

طريق تعيين الإمام

قوله ( 351 ) :

( وتثبت أيضا ببيعة أهل الحل والعقد خلافا للشيعة ) .

أقول :

مذهب أصحابنا الاثني عشرية عدم الثبوت بذلك ، وذلك لأنه قد عرفت

أن عمدة الشروط المعتبرة في " الإمامة " هي " العصمة " و " الأعلمية " ، ولما كانت

" العصمة " من الأمور الباطنة التي لا يعلمها إلا الله ورسوله ، فلا بد من النص

الكاشف عنها منهما أو المعجز القائم مقام النص ، ولذا كان نصب الإمام واجبا

على الله سبحانه ، ولم يفرض إلى الناس .

وأما " الأعلمية " فكذلك ، ولو فرض أن يمكن لبعض الناس الاطلاع

عليها فإن الاختلاف بينهم في تعيين الواجد لها غير مأمون ، وفي ذلك نقض

( 1 ) المستدرك 3 / 124 وتلخيصه للذهبي ، وقد صححه كلاهما . ( 2 ) هذا الحديث بهذا اللفظ ونحوه في سنن الترمذي 2 / 298 والمستدرك 3 / 124 وقال : هو صحيح على شرط مسلم ، وفي غيرهما .