الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ٤٨٠

13 - شمس الدين الذهبي

قلت : المعنى إنه بين كل شئ من أمور الدين حيث كان نصا على بعضها ،

وإحالة على السنة حيث أمر باتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم وطاعته ، وقال

* ( وما ينطق عن الهوى ) * وحثا على الإجماع في قوله * ( يتبع غير سبيل المؤمنين ) * وقد

رضي رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته اتباع أصحابه والاقتداء بآثاره في قوله :

أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم وقد اجتهدوا وقاسوا ووطئوا طريق

القياس والاجتهاد ، فكانت السنة والإجماع والقياس مستندة إلى تبيين الكتاب ،

فمن ثم كان تبيانا لكل شئ ( 1 ) .

وقوله : وقد رضى رسول الله صلى الله عليه وسلم - إلى قوله - اهتديتم ، لم

يقل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حديث موضوع لا يصح بوجه عن

رسول الله .

قال الحافظ أبو محمد بن أحمد بن حزم في رسالته ( إبطال الرأي والقياس

والاستحسان والتعليل والتقليد ) ما نصه : وهذا خبر مكذوب عن النبي صلى الله

عليه وسلم مما في أيدي العامة ترويه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :

إنما مثل أصحابي كمثل النجوم - أو كالنجوم - بأيها اقتدوا اهتدوا .

وهذا كلام لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، رواه عبد الرحيم بن

زيد العمى عن أبيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه

وسلم . وإنما أتى ضعف هذا الحديث من قبل عبد الرحيم ، لأن أهل العلم سكتوا

عن الرواية لحديثه . والكلام أيضا منكر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يثبت ،

والنبي صلى الله عليه وسلم لا يبيح الاختلاف من بعده من أصحابه . هذا نص

كلام البزار .

قال ابن معين : عبد الرحيم بن زيد كذاب ليس بشئ ، وقال البخاري هو

متروك .

( 1 ) هذا كلام الزمخشري في الكشاف 2 / 628 .