الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ٤٣٢

حديث التحريم عام الفتح

حديث التحريم عام الفتح

مرسل الحسن ، ومراسيله ضعيفة ، لأنه كان يأخذ عن كل أحد ، وعلى تقدير ثبوته

فلعله أراد أيام خيبر لأنهما كانا في سنة واحدة ، كما في الفتح وأوطاس سواء " ( 1 ) .

قال ابن القيم : " والصحيح أن المتعة إنما حرمت عام الفتح " ( 2 ) .

وقال ابن حجر : " الطريق التي أخرجها مسلم مصرحة بأنها في زمن الفتح

أرجح ، فتعين المصير إليها " .

قال هذا بعد أن ذكر روايات الأقوال الأخرى ، وتكلم عليها بالتفصيل

. . حتى قال : " فلم يبق من المواطن - كما قلنا - صحيحا صريحا سوى غزوة

خيبر وغزوة الفتح . وفي غزوة خيبر من كلام أهل العلم ما تقدم " ( 3 ) .

بل لقد نسب السهيلي هذا القول إلى المشهور ( 4 ) .

1 - حديث التحريم عام الفتح :

قلت : وهذا نص الحديث عند مسلم بسنده :

" حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا يحيى بن آدم ، حدثنا إبراهيم بن

سعد ، عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهني ، عن أبيه ، عن جده ، قال : أمرنا

رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ، ثم لم

يخرج حتى نهانا عنها " ( 5 ) .

( 1 ) فتح الباري 9 / 139 . ( 2 ) زاد المعاد 6 / 127 . ( 3 ) فتح الباري 9 / 139 . ( 4 ) فتح الباري 9 / 138 . ( 5 ) صحيح مسلم - بشرح النووي هامش القسطلاني - 6 / 127 .