الامامة في أهم الكتب الكلامية — الصفحة ٤١٨

موقف علي والصحابة من تحريمها

* وسعد بن أبي وقاص . . فقد أخرج الترمذي : " عن محمد بن عبد الله

ابن الحارث بن نوفل أنه سمع سعد بن أبي وقاص والضحاك بن قيس - وهما

يذكران التمتع بالعمرة إلى الحج - فقال الضحاك بن قيس : لا يصنع ذلك إلا من

جهل أمر الله تعالى . فقال سعد : بئسما قلت يا ابن أخي . فقال الضحاك : فإن

عمر بن الخطاب قد نهى ذلك . فقال سعد : قد صنعها رسول الله صلى الله عليه

[ وآله ] وسلم وصنعناها معه .

هذا حديث صحيح " ( 1 ) .

* وأبي موسى الأشعري . . فقد أخرج أحمد : " أنه كان يفتي بالمتعة فقال

له رجل : رويدك ببعض فتياك ، فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك

بعدك ! حتى لقيه أبو موسى بعد فسأله عن ذلك ، فقال عمر : قد علمت أن النبي

صلى الله عليه [ وآله ] وسلم قد فعله هو وأصحابه ولكن كرهت أن يظلوا بهن

معرسين في الأراك ، ثم يروحون بالحج تقطر رؤوسهم " ( 2 )

* وجابر بن عبد الله . . فقد أخرج مسلم وغيره عن أبي نضرة ، قال :

" كان ابن عباس يأمر بالمتعة ، وكان ابن الزبير ينهى عنها . قال فذكرت ذلك لجابر

ابن عبد الله . فقال : على يدي دار الحديث . تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه

[ وآله ] وسلم فلما قام عمر ( 3 ) قال : إن الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء ، وإن

القرآن قد نزل منازله ، فافصلوا حجكم من عمرتكم ، وأبتوا ( 4 ) نكاح هذه النساء

فلن أوتى برجل نكح امرأة إلى أجل إلا رجمته بالحجارة " ( 5 ) .

( 1 ) صحيح الترمذي 4 / 38 . ( 2 ) مسند أحمد 1 / 50 . ( 3 ) أي بأمر الخلافة . ( 4 ) أي : اقطعوا ، اتركوا . ( 5 ) صحيح مسلم ، باب جواز التمتع .